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，他想要置身事外，却又不能置之不理，也只能为难练大人，让练大人做一回替死鬼。
“练大人如果上门做客，那他就真成替死鬼了。练大人何等聪明，况且啊，你也学着吧，他是效魏国公之所为，用了太极手法，这事自然就落到你头上了。我刚才送客出去时，门房是知府衙门的轿子送你来的，傻子也能明白了吧。”
况且是真心拜服了，这不是侦察学，而是推理学，谁古人思维简单，不会逻辑的？你看看，你看看。
“老师，您都知道了，就不用我多了。这是练大人手书一封，弟子只管作个信使，别的都不知道。”况且故意装出一副无辜而又无奈的样子。
“嗯哼，你也不必如此。你只要明白一，练大人这样的老师，你以后还会有许多，而在理学上，只有为师才是你的老师。”陈慕沙语重心长地。
“弟子明白。”
况且头，他确是明白这一。所以在他心里，陈慕沙要亲近许多，跟练达宁多少还是有些隔膜。
“明白这些就不必为这些事烦心，凡事你只要本着本心去做，不要怕别人不理解。”陈慕沙给他上了第一堂理学课。
“弟子记住了。”
“你家传有静坐清心法门，等你心地静寂时，不妨想想自己本心为何，若能明确自己的本心，许多事不过是空中翳云。”
“本心？”况且一时还真有些糊涂。
何为本心？应该就是指人性本身，还是佛法中所的唯一真？
他从未读过理学书籍，只念过一些佛经，知道理学有一些概念是和佛学、禅学相通，跟道家学也不相悖，总之更像出世之学，而非入世之。
“直指本心，当下解脱？”况且出一句佛家最常见的话。
“嗯，差不多。但不完全一样，直指本心，还是没能明本心是什么。白沙祖师曾，本心是活泼泼的，这就是本心，不是心脏，不是本性，而是一种开悟的境界。不是佛家所的心如木石，而是恰好相反：活泼泼的。”陈慕沙解释道。
“弟子受教了。”况且躬身致谢。
这些对于他来还是很遥远的事，也很缥缈，无从理解。佛家讲证入，入即入道。其实理学也是如此。
王守仁能悟道，是因为得罪宦官刘瑾，被贬为贵阳驿丞，处于穷山恶水之间，无书可读，只好每日静坐，在心里演绎旧闻，却误打误撞悟出了知行合一的道来，由此而演化成阳明心学。
陈慕沙更是无事时就在静室静坐，人与道合，方能悟出这种活泼泼的境界。
陈慕沙看过信后，嘿嘿笑道：“以免大唐牛李党争之祸？练大人也太高估我了，我等不过伏身草莽，焉能与那些金马玉堂上的大佬争锋？”
“老师，练师真是诚心的。即便有些话得夸张些，也是披肝沥胆之语。”况且委实感受到练达宁托他代转书信时的至诚，否则他也难有此行。
“你不必为他担保，我认识他的时间可比你长多了。我知道，你介于两师之间难做人，所以以后我们二人的事，你概可置身度外，无人会怪责你。”
况且刚想什么，陈慕沙又道：“你不用多，你的心思我都懂，但我和练公之间私人交谊无丝毫芥蒂，所争者两派之曲直、祖师之地位，此事断不能因私废公。他也明白这个道理。”
况且也无话可了。其实这种事他本来就不应该话，如陈慕沙所言，置身事外是最明智的选择。他只是不希望两个老师之间针尖对麦芒，那样，他纵然想置身事外又如何能做到？
“今天我要让你见一个人，有一先明白，你不要误解。”陈慕沙着重最后一句，然后看着他。
况且惶恐道：“老师言重，弟子怎敢误解老师的话。”
“是这样，我收你为弟子时，本来不打算再收弟子了。可是京城张太岳却送来一个晚辈弟子，要拜在我门下。我和太岳是同年，这个面子不能不给。所以这弟子还得收，不过却和你不一样。太岳也了，只是在我门下学一段时间，然后由他自己选择去留。所以你还是我的关门弟子，一切不变！”陈慕沙着重了“不变”两个字，自然是指衣钵而言。
况且听明白了，陈慕沙是因为面子上过不去，暂时收下这个弟子。换句话，这个弟子不算正式入门，只是来他门下进修、镀金而已。
至于误解云云，况且当然不会。衣钵什么的，况且还真不看重，因为他总觉得那离自己太远，就如同有人期许他将来能成神仙一般。
陈慕沙拍拍掌，等老仆人进来后，吩咐道：“去外面请祝公子还有那几个家伙进来吧。”
老仆人应声出去了。
况且知道外面就是指外宅，这里是内宅，别的男人是不许随便进入的，除非是十岁以下的孩子。他能自由进入是因为关门弟子的特权，两个师兄能进入是要侍奉老师。
不多时，从外宅走进十多个人来，领头的却是周文宾跟文征尘二人，后面的人况且也大多认得，不是金乡书院的学生，就是在第一天见到陈慕沙的酒桌上见过的当地文人，只有一个身穿锦缎曳撒，头戴进贤冠的青年，他不认识，估计就是陈慕沙所的张太岳的晚辈弟子了。
张太岳？
他脑子里轰然一声，不就是张居正吗？他心里暗笑糊涂，连张居正的号都忘了。
一不心，要出大事啊！