第七十九话 困兽之斗~之一(第1/2页)问剑录

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    兵家的影响力,可以有多大?

    自愿者上勾的吕尚姜太公以降,西周曾安定了四百余年,因为这四百年内,人们对於姜太公那高深莫测的智慧尚无法理解。然而到了东周的春秋时期,却出现了一位奇才孙武~他不能称作前无古人,因为已经有姜太公;也不是後无来者,在孙武之後,也出现过更多的军事奇才。但他确实可以号称『兵家始祖』,无人可以否定,他的『孙子十三篇』流传至今的二千余年之间,的确左右过中国、甚至是世界的政权所落。

    因为欲得政权,必有军力,没有军事力量的政权所拥有的土地、人民、经济能力,都只如同树上熟透的苹果,任谁都能毫不费力的将它摘下。

    更甚不必去摘,时候到了,它自然便会落下,而後埋於尘土、回归大地。

    走入『历史』。

    若军事主导历史,实不为过。

    军事力量,透了其实即为『人力』,在中古以前的战争里,哪方的人多即为兵多,兵多便代表胜利。

    因为那还是个以力搏力的时代,野兽的时代。

    孙武改变了这一切,他与伍子胥一人治军、一人治政,竟使数百年来蜗居东南一堣,中原诸侯连瞄都懒得瞄一眼的弱吴国,竟能够击败地广千里、号称大国中的大国~天下最强的楚国,致令中原诸侯承认吴国为春秋五霸之後的霸主。

    前面过,孙武并非後无来者。在孙武之後,愈来愈多人知晓了所谓的『兵法』,在儒墨道法等诸子百家之中,亦有『兵家』存在。

    然则,在春秋时期,名传天下的知名学者,也不过孔仲尼、李聃二人,即使再加上『尊王攘夷』的管夷吾,也仅能代表儒、道、法三家而已。其余知名学的代表人物,如名家之公孙龙、法家之韩非、墨家之墨翟,都是生於战国时期。

    故以,战国时期才是真正『百家争鸣』的时代。自然,兵家也是在战国时期才名列百家之流。

    孙武是春秋末期的人,他一生可不曾听过甚麽诸子百家、战国七雄,自然也不会是这位兵家始祖让兵家正式列名百家之中。

    那麽,是谁呢?是谁令兵家为天下人所知,能与儒道争鸣?甚至在战国时期大行其道?

    是!便是那一位杀妻求将,从而使鲁胜齐;占夺西河,令秦不能窥魏;攻取大梁,断楚北进之路~一位在鲁则鲁强、处魏则魏盛、仕楚则楚旺,人称吴老虎的战国兵圣:吴起!

    鲁胜齐,乃以弱胜强;夺西河,为拒险抗秦;而大梁则是一座号称『难攻不落』的坚城,在吴起之前,并没有人能将之攻下!

    吴起的兵法,是艺术、也是传奇。

    但其实纵观兵书,不唯孙子、吴子,及其後的三略、司马法、尉缭子、兵法二十四篇等等,其中叙战阵之事篇幅都是甚少,而大多强调治国、知人、识地等等先行动作~正所谓『养兵千日,用在一朝』。

    换言之,真正的兵法所教的,是『怎样作』,而不是『怎样打』。

    因为那是兵法,不是武功秘笈。

    兵法教的,乃是弱於敌可以抵之、平於敌可以胜之、强於敌可以歼之!

    常人敌於知兵熟兵用兵之人,很多战役,都是未战已败。

    如果让徐乞见到王道、宇文离初战赵仁通,气力最盛之时的模样,恐怕也会惊呼:吾不能轻胜之!

    假若仲参并非亲自出手拖死皇甫望,而选择让中庸进行这项任务,中庸应该同样能够成功执行。

    套一句君弃剑的话:聚云堂虽是目今天下间最强的组织,但我并不认为随意一位聚云堂门人,便有打败阿汴的本领。

    如今的王道、宇文离,绝对已经超越了庐山集英会时的曾遂汴,君弃剑的这句话,用在他们二人身上,必然适用。

    而反观聚云堂,留下来对付他们、含赵仁通在内的六个人,却并非堂中武艺精湛的弟子……

    若果一对一、硬碰硬,王道、宇文离一定打得赢!

    但是,他们,打.不.赢。

    交锋前几次,赵仁通、白戎分二人即已看出,如今他们若与王道、宇文离白刃相向,绝对讨不到什麽便宜!但赵仁通依旧自信满满必胜无疑,因为这不是力战,是兵战。

    以兵法作战!

    三竭之阵,取自曹秽论战之『一鼓作气、再而衰、三而竭』,第一阵虚耗其气、第二阵溃攻其力、第三阵崩击其心。

    纵使实力成长惊人,但如今气竭力虚、连站着都成问题,且盼援无望的王道、宇文离,哪里还能有任何胜算?

    再看看体验过鼎足之阵,而今正如惊弓之鸟的中庸,不也一样?

    反过来,聚云堂也懂得硬碰硬,但若要碰,也只会让『最硬的』去碰。

    即是孙仁义对敌白浨重!

    瑞思握紧了拳头。

    她知道,阿重一向不擅长进攻,他不喜欢主动伤害别人。但若是防守时,阿重很强!

    最起码,在战事纷扰、盗贼四起的中原行走这些年来,阿重的护卫从没有过一差池!

    可是……如今看来,就算孙仁义一时攻不过阿重的防线,但只要放着不管,阿重颈部的失血便能使他不战自溃!

    还撑得下去吗?还撑得了多久呢?

    ……我该不该喊停手?

    同样的问题,中庸也在考虑。

    中庸当然也看得出来,白浨重落败只是时间的问题,当白浨重倒下,孙仁义等人自然会将矛头指向自己。

    他很快的思考着~我不是弃石、也不想当弃石!我岂能因君弃剑而死?难道主子是要将我逼反?不,这比让我当弃石更没有道理,主子向来就最讨厌叛徒!若我真的造反,不管投靠的是聚云堂或林家堡,我只怕都看不到明天的太阳!我要活下去、我要活着离开聚云堂!

    我该怎麽作?白浨重守着大门,可不能期望他会放我过去。于仁在进到内堂去追屈戎玉,内堂必定有路!可我这位置离内堂门口太远了!除孙仁义外另外还有三人,那三人虽也盯着山门的白浨重,注意力却从未自我身上移开过,若我有所动作,引得他们三人攻上来,再来一次那天杀的鼎足之阵,我又如何是好?

    有什麽办法,能让他们乖乖放我出门……?

    只要出了山门,我就能离开这该死活见鬼的衡山!君弃剑那子已经让屈戎玉带走了,是死是活,可不算我的责任了!

    …………

    是了!我真蠢!办法不就在眼前?

    中庸浅浅吸了口气……

    要看好!有机会,一定有机会!聚云堂号称堂中无庸手,但也不是每一个都能与我匹敌!眼前这三人,便比李戎央差得多了,只要他们有一丝分神,我便有得手的机会!

    趁着孙仁义又要攻上,另三名聚云堂门人目不转瞬的一刻,中庸发难了!

    对象呢?对象是谁?

    他当然不会蠢到再去对付聚云堂门人或白浨重,如今伤痕累累,他自认不能再与这些人为敌了。

    他攻的,是瑞思!

    一


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