第一百二十八章 符咒之术(第2/2页)超品侠医

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括一些有名道士,但却从没见过闭眼画符的。

    他现在可以肯定,华天宇之所以与印生大师相熟,是因为他出身道家,否则怎么会符篆之术。何建平受中西方文化熏陶,对这些东西并没有偏见,他母亲信奉天主教,他从和母亲接受礼拜,所以对传统文化中的这些东西并不抵触。

    华天宇身上所表现出来的东西引起何建平的浓厚兴奋,华天宇用的咒术绝对神奇,可以,他现在已经把华天宇归纳到世外高人的那一行列。

    符成,华天宇立刻把这张符贴到孩子的泥丸宫上。道家讲,人的神魂,也就是魂魄居于泥丸宫。

    《抱朴子.指玄》中讲:“头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸,亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷,其名颇多。“

    把符纸贴上之后,华天宇示意几个人不要出声,他坐到床头,闭上眼晴,口中吟颂召魂咒。

    半个时之后,华天宇站了起来,他:“不要打扰孩子,等他睡醒了,就应该好了!”

    听到华天宇这样,郑曦云千恩万谢,虽然心有疑惑和怀疑,但是华天宇这样,她没有多问,好与不好,一切要等孩子醒来。

    几个人来到客厅,齐紫琳一直看着华天宇,把华天宇看得浑身不自在。

    他问齐紫琳:“你这么看我干吗?”

    齐紫琳回答:“只是好奇,你是道士啊!”

    华天宇这才反应过来,原来他用的治病方法让齐紫琳生疑了。

    他:“我不是道士,我是中医,我解释一下。中国的本土医学包涵几个方面,中医涵盖的面最广,这是广义上的医学范畴。还有藏医、蒙医等等,这是以民族划分。

    汉文化受道教影响最深,道教在追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系,这个叫做道医。我刚才治病的办法就是道医中的符咒之术,中医里把它划到了祝由十三科。”

    (我在书中所讲的东西都是有理有据,按照中医理论和道家学术学术思想加以疏理,我不喜欢讲假大空的修仙,而是想把现代科学、人体科学、道家的思想糅合在一起,让大家理解起来更容易,更易于接受一些,很多东西我查找了大量的资料,请大家不要以为这是一本修仙类的书,郑重声明:本书不修仙,只修身。书中涉及到的一些玄学方面的东西,我会尽量有通俗易懂的科学知识加以解读,谢谢大家支持,另外,求推荐,求收藏,求打赏!)