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丁渔呆立半晌，待到再次迈步时，脸色阴晴不定。
方才他和脑海中的声音交流一番，终于搞清楚所谓的武魂种子和这个世界究竟是怎么回事。
他一开始最担心的就是所谓的“剧情修改”，因为穿越者的优势很大程度建立在对剧情的前知性之上，若是剧情被修改，等若这一优势被极大削弱。后来经过解释才明白过来，这些修改基本不会影响剧情，而是做一些合理的修补。
举例来说，按《射雕》三部曲原著中，绝顶高手的武功已经超出了国家之力，洪七公出入皇宫犹如逛自家后院；完颜洪烈带着一帮一二流高手也能在大宋皇宫里自出自如；周伯通在蒙古大军的军营中闲庭信步；还有杨过在两军对垒时，一颗石头扔死了蒙哥！
按照这样的描写，一个绝顶高手就能够轻易刺杀蒙古大汗，两三个绝顶高手鼎力合作，一夜之间就能把蒙古大军的统帅和高级将领杀个精光。这样一来，北宋根本不会亡于金，南宋也不会亡于蒙古。不要说什么最高统帅的死亡无法影响国战的胜负，对于金国和蒙古这种部落制国家，若没有一个强力的头人压制，底下各个部落绝对会分崩离析，真实历史上的元蒙帝国也是在建国一百多年后，皇权逐渐衰落到无法压制住底下各大部落，这才使得全世界最大的帝国崩碎成一堆游牧民族部落。
所以说，当世界上有人武功高到能随意刺杀帝王的程度，这样的武林高手就足以影响国家的存亡。可如果宋朝不灭，《射雕》就不会进入《神雕》，《神雕》也无法发展到《倚天屠龙》。简单来说，就是老金把武力值给写崩了，导致和历史进程产生了矛盾。
为了避免这些矛盾造成位面的不稳定，位面之力会在各个国家级势力当中安排大量高手，令到刺杀帝王这样的行为不可能成功，不过这些高手不会进入江湖，所以不会对原剧情造成什么影响。
这样的修改对于丁渔来说没什么影响，他原本也没打算去皇宫里头转悠，整个三部曲中也只有南宋皇宫中有一份假的《武穆遗书》，根本就不值得去。
但是接下来武魂种子的自我介绍却让丁渔喜忧参半。
原来这武魂种子会寄宿在某些特定人的魂魄中，这类人就像丁渔一样，既有武学天赋，又有好勇斗狠的性情。成功寄宿后，武魂种子会吸取宿主身上的“武者之力”来成长，而所谓的武者之力，就是宿主的内力，如果宿主像丁渔一样没有内力在身，那么种子就会吸取宿主身上的精气神。
不过这样的吸取并非不能避免，如果宿主和人动手的话，武魂种子也能吸取对手身上散逸出来的武者之力，当宿主将对手打死或者打成濒死的重伤时，种子就能收获最多的武者之力。
魂种吸收能量的多寡和本身的等级有关：刚苏醒的魂种，也就是丁渔身上的这一枚，每个月最少需一个单位的武者之力（之前他把二狗打入濒死状态时获得），当吸收到十个单位时，魂种就会升级到二级。
魂种每次升级都会带给宿主一项奖励，让宿主能够有选择地提升骨骼/肌肉/经脉质量的百分之十，这项好处在初期也许还不明显，但到了后期绝对是逆天存在。只不过，种子每升一级的同时，它的能量需求也会提升五倍！也就是说，在种子一级的时候，丁渔每个月需要将二狗打到半死一次，否则到了月底他就会被吸掉全身五成的精气神，这其中的损耗和通宵达旦夜御十八女也差不多了。
而十个月之后，如果丁渔体质没有太大提升的话，要么他就得将“把二狗打到半死不活”这个行为增加到每月五次，要么到了月底就会被种子吸成人干。按这样计算下去，到了种子十级八级的时候，丁渔岂不是要每天打死百八十人才能满足种子的能量需求？
幸好武魂种子补充解释道，和宿主对战的对手越强，它能够吸收的武者能量就越多，像智方那种资深弟子，打杀一个比打杀百十个二狗都强。
饶是如此，丁渔还是觉得鸭梨山大，这劳什子武魂种子不是逼着自己成天去找高手打架吗？虽说打到濒死和打死的效果是一样的，可动起手来谁能保证自己能把力度控制得恰到好处呢？一不小心就会变成人人喊打的杀人狂魔，再不然就是被高手打死！为什么他就不能得到一个全心全意为自己服务的戒指老爷爷呢？或者是一个默默奉献的逆天小瓶子也好啊，可偏偏他只有一个有强烈暴力倾向的武魂种子！
“呸！”丁渔狠狠地吐了口吐沫，把自怨自艾的情绪抛到脑后——有什么大不了的，江湖人不打打杀杀难道去做传销咩！就算是没有这武魂种子，西域刀客们不还是天天过着刀光剑影的生活，好歹他还能废物利用，把对手的武者能量换成升级奖励，这还有什么好抱怨的？
想到这里，丁渔哈哈一笑，步伐轻快地向医庐走去。
丁渔找到老王头后将自己领到酒铺职司的事情告诉了他，老王头虽然遗憾但也没说什么，他原本希望丁渔能够来药铺帮衬，一来是肥缺，二来老王头轮班在药铺坐馆，方便传授他医术。但是在他印象中，丁浩的身手在十六名弟子中只排在中下游，争不到药铺腰牌也是正常的。
殊不知此时的丁渔已经身手大涨，若是认真起来那些少年们无人是他的对手，只不过比起在药铺打杂，他更愿意去酒铺跑堂。眼下他的第一要务是要搜集江湖消息，武魂种子只告诉他现在是射雕世界，但没说具体是哪个时间段，他必须要搞清楚这一点，以便做下一步的打算，而酒铺无疑是打听消息最好的地方。至于老王头的医术，他大可以另抽时间去学，犯不着每日呆在药铺里。而说到药铺客人的赏银，他是真看不上眼，靠那些赏银来攒五百两奉献银，没个十年八年根本不可能。
告别了老王头，丁渔步行了半个时辰，从金刚门来到了伊吾城中的“阿梨老酒”。掌柜的老张已经得到了消息，便吩咐丁渔从今日起，单日下午当值，双日夜晚当值，上午不用来，因为上午是金刚门弟子的习武时间。再就是告诉他本铺的各色酒水饭食的价钱，以及客人来到如何招呼等等。
这阿梨老酒走的是下里巴人路线，酒水只有上中下三等葡萄酒、入口如刀的烧刀子、以及草原人最爱的马奶酒；饭食更简单，主要是牛羊肉，连鸡鸭鹅都少，更不用说海河鲜，做法也只有酱和烤两种，但架不住西域刀客们就好这一口，大白天的就有五六桌人挎着弯刀，就着一大碗肉下酒。
丁渔前世念高中时曾经在餐馆当过服务生，因此这跑堂的工作也是轻车熟路，无非是“客人来了”“客人请坐”“客人要点儿什么”和“客人您走好，有空常来”这几句话。而伊吾城中的武林人士也都知道阿梨老酒是金刚门的产业，所以见到一个光头小和尚来回穿梭地跑堂，也是见惯不怪。
刀客们几碗酒水下肚，话就自然多了起来，丁渔在一旁竖着耳朵听，有吹嘘自己刀法的，有谈论昨晚睡的娘们儿的，还有说谁谁谁家的宝马良驹的，却是没有他感兴趣的信息。直到将近晚饭时，终于有两个胡商的谈话让他打起了精神。
只听那瘦些的胡商抱怨道：“那阿古德下手越来越黑，上月我打安加河畔过，他将过路银子生生提高了
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