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的千年物『xìng』。
从法门寺出来，游方又带着华有闲去了旁边的织锦巷，对他讲述璇玑图的典故。华有闲为人机灵经历过的事情也不少，但读的书毕竟还不算多，听的是直眨眼，伸手连挠后脑勺。
从法门寺回来，罗望宗还没有回西安，算算rì子他去敦煌的时间可不短了，看来去谈的绝不是一般的生意。这时游方又得到了另一条消息，安佐杰那位叫魏锁的手下秘密发给他的，据说安佐杰也到了敦煌。游方暗叹一声果不出所料，于是带着华有闲乔装改扮也赶到了敦煌。
杭州青山湖血战中，安佐杰曾从rì本调了一批秘法高手参与伏击，事后追查这批人大多与一个会社有关。游方无冲派还有一个内线，就是蓝晴，后来他chūn节回家找机会问过蓝晴这个会社无冲派中的情况。
蓝晴脱离无冲派的组织已经有五年多时间了，的情况并不了解，但当年的事情还是清楚的，她提到了一个人就是罗望宗，还给了游方一件东西。游方了解到，罗望宗东京以中介公司为掩护，为无冲派秘密转移并处理资金，还安排一些人员的出入境身份掩护。
但此人并非无冲派弟子，甚至也不清楚朝和集团的内情，他只是做自己的“生意”而已。
蓝晴给游方的那件东西，此刻就装他的背包里，此物极其珍贵。研究敦煌学的人，都应该听说过一部陈垣所著的《敦煌劫余录》，陈寅恪序言中写道“不流落于异国，即密藏于私家。”郁愤之情溢于言表，这里还牵涉到一段历史。
敦煌的石窟、彩塑、壁画、遗书堪称数千年来所遗存的无价瑰宝，然而近代以来被近西方探险家发现之后，遭受了一场难以挽回的惨痛浩劫，有人以考察的名义进行盗窃与掠夺，有人则是直截了当的明偷暗抢，再加上国中蠹贼劫掠和破坏，损毁的面目全非。就算如今残留下来的遗迹，也仍然是无价之宝。
到了清代宣统年间，敦煌石窟中尚有残余经卷八千余轴，学部运往京师，但路上发生了一点变故，有学部官员和若干参与人士截取其中jīng美的数百卷，监守自盗瓜分私藏。
有一个叫罗振玉的学者，自己的著作中记录了这一事件，宣称此次将敦煌经卷遗书运往京师收藏是他的大力建议下促成，并痛斥了截取经卷瓜分的数人。但有讽刺意味的是，这一批被瓜分私藏的经卷后有一大部分落到了罗振玉手中，他也一样私藏，后卖给了rì本。
罗振玉这个人非常有才华，对金石书画、殷墟甲骨、皇家文档、敦煌遗书等方面的研究都有很高的学术成就，堪称大师级的水准，并整理、编纂、撰写了大量很重要的学术著作。另一方面他也非常有钱，说的好听点是一位文物收藏家，说的直接点也是一位文物贩子，尤其爱好从民间集经卷书册图集等物，很多卖给了rì本。
辛亥革命爆发后，罗振玉逃亡rì本，归国后又追随废帝溥仪。冯玉祥将溥仪逐出紫禁城，就是他偷偷护送溥仪到了rì本使馆，后来又一路到了东北，成为rì伪满洲国的“开国元勋”。他曾任伪满洲国的参议府参议、满rì文化协会会长，并且还伪满洲国开办墨缘堂，继续经营书卷文物，升官不忘发财。
不可否认这个人学术方面的造诣与贡献，但他是个不折不扣、彻头彻尾的汉『jiān』，当代那些自诩jīng英的文化卖国贼面前，他算是祖宗一辈了，现这些“jīng英”国蠹，既不可能有罗振玉那么大的学问，也不可能有他那么高的地位与影响力。
当代人常用的检资料，不靠谱偏偏又是影响范围广的“百度百科”介绍中，将罗振玉刻画为一代令人敬仰的国学大师，竭文过饰非之能事。就连当年敦煌经卷一案，根据罗振玉自己书中的自我吹嘘以及斥责他人的记述，也成了其重大历史贡献的依据，就差没夸他是民族英雄了。
近几年来有这么一股思『cháo』，就连跪岳王庙里的秦桧，都能被扶起来洗地翻案，何况罗振玉之流呢？但无论怎样洗地，罗振玉身为汉『jiān』的事实无法篡改。当然也没必要否认他学术上的成就，就如游方认识的唐朝和与唐朝尚，不必否认这一对兄弟的才华，但他们是什么人做了哪些事，应该清楚不容忘记。
就国内这样一股思『cháo』达到巅峰时，去年也就是二零一一年三月，rì本海爆发了一场大地震并引发了海啸席卷rì本东海岸。迟缓而混『乱』的官方组织、淡漠而机械的民众反应，自私、狭隘、冷漠偏偏又奴『xìng』十足，竟然引起了某些人一场扭曲的盛赞。
紧接着福岛核电站事故，一分天灾九分**。全世界眼睁睁的看着慌言百出的遮掩，令人目瞪口呆的所谓抢救措施，只看见肮脏狭隘的利益『cāo』纵、虚伪的政治秀，不顾国民以及周边国家的安危，终导致了一场超过切尔诺贝利事件、有史以来严重的核污染事故。这脸抽的太狠，代价也太大了。
游方背包里装的就是当初罗振玉所卖出的敦煌经卷中的一轴，这轴经卷曾辗转落到了罗望宗手中，罗望宗将经卷截成三段重装裱，分别rì本出售。那时他刚到rì本刷了半年厕所，『摸』着一些门路才将一些私藏出手，看着钱挺多的其实卖的极贱，买下其中两截的人是唐半修。
后来蓝晴拿到这两截经卷，又去了一趟rì本找到罗望宗，将另外一截追了回来终于凑完整，她带回国内也是准备用于收买人心所用。遭遇变故之后她嫁给了册门高手游祖铭。游祖铭亲自动手重装裱，又把截开的经卷恢复了原样，丝毫看不出痕迹。
游方chūn节归乡，向蓝晴寻问无冲派的线，蓝晴说了罗望宗的事，并把这轴劫后余生的经卷交给了游方。若是吴老还世，游方肯定会把经卷送到吴老那里让他处理，但当时吴老已去而游方诸事正繁，罗望宗其人又牵扯到无冲派，所以就暂时留了身边，这次正好带到敦煌。
游方与华有闲表面的身份是游客，来到敦煌或参加当地的散客团或自己雇车外出，四处游览并无异状，显得很是悠闲，但两人暗中都非常谨慎小心，时刻注意着周围一切动静，游方此时的神念功力已经完全恢复了。
他们暗中还有另一个伪装的身份，就是文物贩子，敦煌一代也是各种盗卖与伪造文物的集散地，平时总有不少文物贩子乔装而来私下里收货。他们带着那轴经卷来找罗望宗，借口集多的敦煌遗书，暗中打探其他的情况。罗望宗肯定不能明面上干这种买卖，需要找中间人牵线才能接触上，所以游方也急不得。
据游方判断，罗望宗应该是被安佐杰叫到敦煌的，否则不可能这么巧。安佐杰叫罗望宗来见面目的可能有两个，一是他需要钱，无冲派的分支机构中可能有资金罗望宗手中。安佐杰原本不应缺钱，可是手下损失殆、他自己也被『逼』逃遁之后，很多帐户恐怕就无法再动用了，他现和一个光杆司令差不多。
另一个有可能的原因是他想出境，安佐杰目前已被公安机关悬赏通缉，想用化妆术拿着原先的几个护照过海关几乎不太可能，只能走其他的途径，看看罗望宗能不能安排妥当。假如罗望宗安排不了，安佐杰还可以从西北边境偷渡出去，这就
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