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贬斥伯颜的诏书时，有“以其各领所部，诏书到日，悉还本卫”的语句，顺帝指示说：“自早至暮，皆一日也，可改作时。”充分显示出他的果断与精明。亲政后，顺帝报杀父之仇，下诏毁太庙文宗室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。顺帝完成复仇之举后，“被服衮冕，祼于太室”，祭告父亲元明宗，并追上谥号。次年正月，顺帝改元“至正”，任命脱脱为右丞相，宣布将“与天下更始”，准备大展宏图、中兴我大元，这份能力，可不是父王能比的？”
脱脱不花低着头也不知想什么，并没有出言辩驳，事实上就顺帝的这份能力，他是认可的，顺帝适于生存，富于弹性，愿意将就妥协，擅长利用一个人物或一种机构去平衡另一人物或因素。例如他自己好佛而主持佛教的各种仪节，却又经常出席经筵听儒臣讲解诗书。在他手下蒙古人和色目人占上风，他却援引一个汉人贺惟一做御史大夫和左丞相。贺说这些职位依成例只有蒙古人能任就，皇帝则赐贺蒙古姓名太平，一定要他居此职位，并且诏省台官兼用南人，这份魄力自己比不了，就说罢黜权臣这件事上，论手段，论权势，当时的伯颜比也先父子之高不低，可顺帝还是孩子时就不动神色的罢了权臣，报了父仇，看他下诏毁太庙文宗室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕这份气魄，他自问没有，若非如此，自己也不至于被也先父子要挟多年，平白无故的让蒙古百姓吃了这么多年的苦楚。
世子不知父王这份心思，仍皱着眉头将这段事实说了下去：“此后，顺帝整饬吏治，征召隐逸，蠲免赋税，开放马禁，削减盐额，编修辽、宋、金三史，实行儒治，包括开经筵与太庙四时祭、亲郊祭天、行亲耕礼等活动，短短几年的功夫，天下得以大治，当时就有书生对此大肆赞扬，“至正宾兴郡国贤，威仪重见甲寅前。杏园花发当三月，桂苑香销又七年。豹隐山书泽雾，鹏搏海上翼垂天。明时礼乐须奇俊，莫道儒生自圣颠。这不就是一个盛世的开端么，只可惜啊……？”世子叹了声，年纪虽不大，但这一声叹息却充满了对往事的无比惆怅感，好一会儿才听他继续说道：“只可惜老天爷不帮忙啊，黄河决口、饥荒频仍、瘟疫爆发，人民流离失所，大量死亡，就连大都也受到影响，频繁的天灾人祸算是彻底摧毁了顺帝的信心，加上脱脱的死，彻底让顺帝死了心，就此声色犬马，世人都说顺帝昏庸无道，这话儿是不假，可老天爷那会儿若能帮帮忙，今日的局面未必是这般田地吧，只是历史总不能重来！”
脱脱不花似被世子略带伤感的情绪所感染，暗自叹了口气，世子所说不是没有道理，想当初他也不是如此么，身为黄金家族的嫡系子孙，名义上是可汗，却处处看着权臣的脸色，明知道自己的百姓苦不堪言，却无能为力，能做的也只能声色犬马来麻痹自己了，顺帝果然是亡国之君，这个过错未必比是他一人造成的，老天爷的不帮忙，大元的权臣横行、以及政策上的失误都是原因，只可惜后人极少注意这些罢了，想到了这里，脱脱再回想今日的局面顿时感到幸运了许多，单说局面未必比顺帝时好，但至少还有活路，汉家的那个娃娃一番征战，非但给了大明建立了不世之功，也给自己，给自己身后的这片蒙古百姓留下了一条活路，他相信只要自己处理好，蒙古未必就没有兴盛的一天，而自己这个黄金家族的子孙也未必就是一个无用的君王了。
这一番思索，脱脱不花越发觉得自己庆幸起来，若不是当初当机立断，今日的蒙古未必有这份安宁了，他这个可汗最终的下场或许逃不过顺帝的下场，日后的历史史书上，能给出的评价，无非是信奉淫僧，肆意荒嬉，万几怠废，宫庭亵狎，秽德章间。遂令悍妻干外政之柄，骄子生内禅之心，奸相肆蠹国之谋，强藩成跋扈之势。九重孤立，威福下移，是非不明，赏罚不公，水旱频仍，盗贼滋起。人心既去，天命随之矣。或许比这个还不如，可老天爷总算是眷顾他的，有了这个互市的提议，只要能维持下去，再不济他的子民日子也好过一些，百姓终究是实在了，谁对他们好，他们都会铭记在心的，至于他屈尊做了大明的“顺义王”，也不是什么大不了的事情，大元早就亡了，自己要做的未必是复兴大元，而是抱住黄金家族在蒙古这片草原上的权势，让黄金家族能顺利做一个草原之王。”
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