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、全体和内部联系的认识，其反映形成是概念、判断和推理。思维，首先是人脑特有的功能。
其次，思维是认识阶段上的理性认识阶段的反映活动。举例，一个人的长相、体形、衣着、属感性认识。其特点、性格、能力属理性认识。这也是任何一门科学研究的本源。因为在杨峥看来，无论是天文地理，自然科学，还是社会科学，莫不是建立在前人的认知上，在已有的基础上获得新的学问，伽利略、牛顿莫可以说都是站在了亚里士多德的认知上，才有了后面的成就，如今大明就缺乏这样的认知，所以他才有这个打算。
在欧洲亚里士多德的逻辑学出现后，欧洲的科学，文艺、天文自然科学都爆发了一场又一场的变化，这不完全归功于亚里士多德，但至少他的逻辑学功不可没，完整的逻辑学是可以把任何一门科学都归纳为一门综合的命题，他们辩论，争斗、从而找到真相，在这寻找的过程中，他们找到一个有一个的真理，从而打破了原有的认知能力，促进了新的学问进步，诞生，如此一来，如战国时代的百家争鸣的时代也就渐渐产生，而中国哲学少了这门严谨的学问，加上西汉独尊儒术，罢黜百家的影响，可以说千百年来，百家争鸣的现象永远的留在了战国了，即便是复兴，也少了根基。
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逍遥江山