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灭人yu，不是无yu，而是理yu合一），无意、无必、无固、无我（从“毋”变成“无”），则无论做什麼都不会偏离天道了。你听听人家的学问，处处是大道，不被推广都难，再看你的什么逻辑学，什么是真理都让人看不明白，听得都让人头疼？还研究个屁啊？赶紧回家洗洗睡吧？省得麻烦老夫？“
杨峥倒也不生气，人家理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越，这一次飞跃经过了数百年的推演，自然是被人熟知了，而自己的逻辑学刚刚起步，差距不用多想也能看得出，而杨溥这么说，其实内心深处对杨峥刚才的一番说辞不满意而已！“
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逍遥江山