第六十章库尔科金字塔的秘密(第1/2页)灭世量劫

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    云飞静修了一阵,传音叫夏侯临立和端木雨晴过来,等两人来到,云飞问:“临立门主是否了解库尔科金字塔的情况”?

    夏侯临立惊讶道:“知道一些,莫非魔神大人是为我魔门失踪的传功长老来的”?

    云飞疑惑道:“什么长老?我不知道,我是要到库尔科金字塔里找些东西,你那失踪的传功长老的情况吧,不定我能在里面查到线索”。

    夏侯临立:“我魔门典籍记载,500年前,由于华夏灵气逐渐稀薄,修炼资源匮乏,我魔门一位金丹老祖耶律玉婷,就是大厅里挂着肖像的那人,受魔神启示,远渡重洋到这里的库尔科金字塔寻找修炼的能量晶石,结果一去便杳无音信,玉婷老祖是魔门传功长老,身上带有天魔修行的功法卷轴,魔门传承至今,由于种种原因典籍丧失殆尽,已经沦落成古武门派了,如果能得到功法卷轴,魔门定能重现辉煌,我们十年前曾入塔寻找玉婷老祖的遗骸和魔门典籍未果,所以知道金字塔里的一些情况”。

    云飞:“金字塔里面是什么情况”?

    夏侯临立:“来惭愧,我那时修为低,只闯到了第二层,了解的不多,进入金字塔后,有一个天梯直通地下,进入地下之后好象进了另外一个空间,那里象一个迷宫,道路纵横,层层空间有各种埋伏,我们在第一层遇到铺天盖地的甲虫,被瓦尔利亚斯酋长的人用火攻消灭,第二层是4个强大金甲战士,我们进去的0个人全力围攻,结果只打败了个,我们19人陨落,最后只有我负伤逃出来,所以探查金字塔非常危险,清魔神大人慎重行事”!

    云飞心想,看来这次金字塔之行还有一定的凶险,恩,有挑战性,接着问道:“玛雅后裔有没有文字记载,库尔科金字塔地下有几层”?

    夏侯临立:“印第安文化被欧洲入侵者毁灭殆尽,没有流传下来多少史料,所以也没有关于那金字塔的记载,我们不知道它有几层,因为每层闯关必须消灭那一层的怪物,获得进入开下一层大门的钥匙才能进入下一层,我当时修为低,只走了二层,没能够再深入”!

    云飞:“怎么进去和出来”?

    夏侯临立:“每10年的月圆之夜,阿兹特克人在金字塔外祭祀,当月光投影到金字塔的祭台上时,站在祭台中央,会被自动传送进去,怎么回来就不知道了,或许是按原路返回”。

    云飞:“如果要再次进塔,我们要等多久”?

    夏侯临立:“不用等,明天就是每10年的月圆之夜,我已经收到阿兹特克人的瓦尔利亚斯酋长邀请,前去探查”。

    云飞心想,十年一次开启都能让我遇上,这是巧合还是天意?不动声色的道:“阿兹特克人为什么也要探查金字塔”?

    夏侯临立:“据他们祖先的一根黄金权杖丢失在里面,涉及到他们文明的传承,所以他们要冒险进去取回”。

    云飞:“好,今晚让雨晴给你护法,你服用先天无极丹晋级大天魔,明天启程,我们去看看阿兹特克人的祭祀风俗”。

    夏侯临立恭敬的:“遵魔神法旨”!

    第二天,夏侯临立如愿以偿晋级大天魔,云飞、端木雨晴、夏侯父子四人坐私人飞机直飞尤卡坦半岛的阿兹特克印第安人部落。

    尤卡坦半岛总面积19.76万平方公里,是中美洲北部、墨西哥东南部的半岛,位于墨西哥湾和加勒比海之间,全岛平均宽约0公里,海岸线长约1100公里。整个半岛地势南高北低,平均海拔不足00米。北部和西部沿岸多荒凉的沙滩,东部沿岸多陡峭的悬崖,大岛屿散布其间,半岛风景优美,古迹众多,有坎昆海滩、图论遗址、艾许克瑞生态公园、科苏梅尔岛、玛雅古城邦奇琴伊查、恐龙陨石坑遗迹等等。

    半岛上,珊瑚岩由于缓慢的风化而形成了一层乾薄泥土覆盖在表面,岛上分布着天然井、沼穴和山洞,古代马雅人就在其四周建立城市和祭祀中心,因此,尤卡坦半岛是玛雅人的故乡,是古玛雅文化的摇篮之一,根据已发现的石碑记载,公元初,玛雅人就已在尤卡坦半岛南部贝登查湖附近建立了繁华的城市。

    虽然随着西班牙的侵略和殖民统治,毁坏了不少文化古迹,但是,在半岛的密林深处仍然可以见到玛雅人的城市遗迹。这里有雕刻精美、造形生动的神像,有用蜂蜜、蛋清和石灰调浆粉刷的纪念碑,往日的祭坛、住宅和其他场所依稀可辨,还有镌刻着古老象形文字的石头;位于丛林深处空地上的库尔科金字塔更是巧夺天工,令人叹服,金字塔的底部呈四方形,四个斜面上筑有台阶,可分别拾级而上,还有一台阶直通最高处的神龛,据,玛雅人的金字塔是用来观察天体变化的,但是,把考察美州的第一站就选择来这里的徐若轩却不这么看,她通过神识扫描,发现金字塔下面另有乾坤,好像是一座与地面上金字塔对称的上大下的玉石砌成的建筑,往下通的道路似迷宫般杂乱,或许还可能有次元空间,在此建筑下面的正中心的祭台上,隐隐有一丝水晶人头的气息传出来,因为整个建筑古朴神秘,而且有古怪的阵法保护,对鬼魂有克制作用,连金丹鬼王徐若轩都无法进入,于是通知云飞前来应证。

    在阿兹特克部落前的草坪上,瓦尔利亚斯酋长的儿子瓦尔卡拉带部落里的几个长老前来迎接,他们给每个人带上一个花环,表示对客人的尊重和欢迎,年轻的男人敲起水鼓、吹着排箫,妇女们头插鲜花、穿着传统的花裙、唱着民歌翩翩起舞,欢迎远方的客人,瓦尔卡拉与夏侯禹州是老朋友了,他们热情的拥抱、寒暄,场面非常热烈。

    阿兹特克族印第安人是玛雅人的后裔,他们皮肤呈古铜色,还保持着原始的生活方式:身上纹着部落的图腾、使用弓箭和长矛狩猎、勇猛好战还特别好酒,主要以狩猎、畜牧、种植谷物和扑鱼为生,他们实行一夫多妻制,妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙,头戴色彩艳丽的鲜花或鸟类羽毛,男人则身穿宽松的白色衣裤,住茅草屋;在部落里最大的茅草屋里,云飞一行人见到了病怏怏瘫在床上的瓦尔利亚斯酋长,他的1个妻子神情悲伤的围坐在身边照顾着他,屋子的空地上,还有一个全身**的女巫师在那里手舞足蹈的驱魔做法,地上燃烧的不知名的植物叶子发出一股古怪的气味儿,让人有昏昏欲睡的感觉。

    夏侯临立用印第安土话道:“瓦尔利亚斯酋长,我的老朋友,我们又见面了,看气色你的情况不妙呀,你可坚强着,否则你身边这些如花似玉的妻子可怎么办”?按照他们的风俗,酋长死了,他的妻子们都要当做祭品祭祀祖先。

    瓦尔利亚斯酋长有气无力的咧嘴笑笑:“夏侯老朋友,谢谢你能来看我,正象你看到的那样,我快不行了,希望你这次能够完成我的心愿,这样我去地下见祖先的时后也不怕挨他们的皮鞭子抽了”!

    云飞仔细看了看酋长的情况,声对夏侯临立了几句,夏侯临立怔了一下:“老朋友,我们的魔神大人能够治好你的病,要不要试试”?

    酋长听了眼睛一亮,强打起精神来:“天神保佑,你每次来都能给我带来福音,你们的魔神在哪里?快请他来医治,我要用最高的礼仪迎接他,用最好的


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