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此刻，最先偷袭南少林大十八铜人的一群人，也各自收回兵器，立到与万石老魔一起偷袭南少林四僧之人的身后。
只见这些人，个个作僧人打扮，却又与中原僧人，各有不同。
首先，这些作僧人打扮的人，并非如中原剃度的僧人一般，皆是光头，而是头上都有寸许短发。每个人的头上，还戴着一平的竹笠。
其次，这些人所着的服装，与中原僧人，也略有不同。这些人所着的僧服，皆是内黄外红。外面红色的那件，形似袈裟。而且，这些僧人打扮的人，两只胳膊，都露在袖外。
细细一数，可以发现，这一群僧人打扮的人，一共是一十三名。每人手中，皆持着两个金钹。金钹的形状，与孛孛儿所使的铜钹，颇为相似，只是边缘并无赤赤儿所使铜钹那样的锯齿状突起，却也极为锋利。许多金钹的边缘，兀自还在滴着血。
显然，此前就是这一十三名僧人打扮的人，飞出手中金钹，出手偷袭南少林大十八铜人。此刻，金钹之上的那些血滴和血迹，都来自南少林十八铜人。
这一十三名僧人打扮的人面前，与万石老魔并肩而立的，则是先前与万石老魔一起偷袭南少林四僧之人。
此人六十岁左右，亦是僧人打扮，全身穿戴，除了少了一竹笠，与其他一十三名僧人打扮的人，并无二样。微一的区别，便是此人穿在外面的那件红色的袈裟之上，镶着一些金丝银线。阳光之下，熠熠生辉。
另外一个区别便是，此人头上。如中原剃度的僧人一眼，毫发不存。
明道大师见了这些人的形状，咳嗽了一声，问道：“西域显宗？还是密宗？”
那名六十岁左右的光头听到明道大师问话，哈哈一笑，用颇为别扭的中原官话答道：“师兄好眼力！僧嘎巴措。来自达仁寺，正是密宗传人。”
笑罢，嘎巴措对明道大师反问道：“师兄来自何处？”
明道大师又咳嗽了几下，道：“老衲乃北少林药王院住持明道。”罢，明道大师面沉如水，问道：“大师为何出手伤人？”
嘎巴措再度哈哈一笑，道：“僧嫉恶如仇，生平最见不得的，便是有人以多欺少。刚才。僧见得这几位大和尚欺负两位师兄，又见到这一群不要脸的大和尚欺负两个和尚，僧一时义愤，方才出手。”
罢，不待众人话，更不理会柳云风等人面上的怒色，嘎巴措笑眯眯地对无因和无果道：“两位师傅，僧见你二人身手了得。心中很是喜欢。若是你二人愿投入我密宗门下，僧定将衣钵相传。”
嘎巴措话音一落。无果怒道：“放屁！”一句话骂出，无果立即念了一声“阿弥陀佛”，一面等着无因来教训自己两句。
果然，无因开口喝道：“师弟，休得口出嗔言！”喝罢，无因脆生生地道：“师弟。出家之人，不可口出妄言。这位番僧口中所出，只不过是五谷轮回之气而已。”
明道大师、明空大师与柳云风等人听得无因此语，饶是场中形势实在是不容发笑，也禁不住给两个沙弥给弄得哭笑不得。
无果听得这话。仿似不认识无因似的，大睁着眼睛，瞪着无因。
无果之所以如此，皆因为无因平日里极守寺规。莫是嗔言了，便是半句略失礼节的话，无因也绝不会。
倒是无果，性格活泼，常与寺中的俗家弟子来往，自这些俗家弟子那里，学到了不少粗口。偶尔急了，无果便会冒出一两句佛祖不喜的话。每次被无因听到，无因便以师兄自居，要教训无果几句。
其实无因与无果二人，同时入寺，同时剃度。若是较起真来，谁是师兄，谁是师弟，还真不好。只是无因占了一个“因”字，便以师兄自居。无果虽然不服，奈何翻遍经文，“因”之一字，总在“果”前，只得让无因占了个先。
此刻，听到无因居然也变着法讽刺这个番僧，无果知道，无因师兄心中，也是怒极。
嘎巴措吃无果一声骂，脸色立即一沉。再被无因讽刺了一句，嘎巴措虽然不明白无因所的究竟是何意，也知道不是好话。
嘎巴措脸色再度一沉，道：“两位和尚，佛爷一片好心，你们可不要敬酒不吃吃罚酒。”
嘎巴措话音一落，明空大师沉声喝道：“兀那番僧，入我中原，伤我师兄，究竟意欲何为？”
若是依着明空大师的性子，见到这番僧将明睿大师和明解大师打成重伤，他早就冲上去了。只是，明空大师真气未凝，内力未聚，动不得手，只能与这番僧磨一磨嘴皮子，借机凝聚一些内力。
嘎巴措听到明空大师喝问，眼睛看着明空大师，问道：“师兄又是何人？僧何曾伤得师兄的师兄？”
明空大师喝道：“老衲乃北少林般若堂住持明空。”着，一指地上的明睿大师和明空大师，怒道：“这两位，便是我北少林藏经阁与证道院的住持师兄。”
嘎巴措闻言，啊呀一声，道：“师兄，实属误会。僧出手，正是为了相帮这两位师兄。僧可不曾向两位师兄出手。”
罢，不待明空大师话，嘎巴措沉沉一笑，道：“不过，僧此次前来中原，正是要会一会你中原的武学。你北少林乃中原禅宗之首，僧正有意前往讨教。既然今日遇见，师兄不如指僧一二，如何？”
听至此处，北少林众僧与柳云风等人已经明白，这嘎巴措今次前来，原来也是存心来找北少林四僧的麻烦来了。
不过，他们也只猜对了一半。
嘎巴措乃是西域大王子的师父。
西域之人，常有入寺拜师修佛学艺者。只是。与中原不同，西域之人入寺修佛学艺，无须剃度，亦无须如中原僧人一般，一日为僧，终身为僧。
西域之人入寺修佛学艺。几年之后，便可离寺还俗。更有如大王子这等身份特殊之人，只需拜得一名高僧为师，挂个名称即可，根本无需入寺潜修。
大王子拜嘎巴措为师，一是仰慕其身手了得，欲从嘎巴措之处学得一身武艺。
二者，大王子虽然实力强劲，但兄弟众多。番王虽有意传位于大王子。但王位一日不到手，大王子心中，总是不踏实。而西域之人，笃信佛教。密宗更是势力庞大。若能得嘎巴措支持，大王子将来登临大位，便多出了许多把握。所以，大王子便拜在了嘎巴措门下。
只是，大王子并不曾真正入寺修行一日。只偶尔到达仁寺中，参拜一下佛祖。拜谒一下嘎巴措，让他指一下武艺。
不过，大王子对嘎巴措，确实异常尊敬。大王子还对嘎巴措许诺，一旦自己登临大位，便奉嘎巴措为西域的国师。并将达仁寺封为西域的护国之寺。
西域密宗，修佛之人，不似中原僧人，戒这戒那的。西域之人修佛，讲究的是一个随心所欲。百无禁忌。嘎巴措虽然佛法颇深，但其七情六欲，一样不少。对于能成为西域国师，嘎巴措也是心向往之。
北主兵锋至太原城外之后，久攻不下，北主也曾遣使者至西域，邀请番王出兵，共享中原繁华。
但番王已老，不愿再动干戈。再者，番王知道，西域之
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