第八章 大肚子村的石井(三)(第2/2页)九流道士

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法,必定符、咒、印,三者缺一不可。

    正统道教符菉以“敕”“三个对勾”或者“三个小圈”为符头。“敕”字在书写时经常将右侧的反文书写为“力”,“三个对勾”象征三山,“三个小圈”象征三清。道教发展数千年,今日的符菉已经多种多样,只因为彼此相互吸收借鉴。

    印有几种,一种叫做法印,一种叫做指印,法印是一种使用雷击枣木制作的印章,用来改在符文上。法印在最初的时候只有张天师印,其实不然,张天师也是有师承的,那么据此可推断很早以前,法印就已经出现了,但是正统最开始只有正一道,而张天师统领了三山符菉。

    画符容易结煞难,李孝清引用的是神霄雷法,这神霄雷法影响最多的就是正一派、西河派、北帝派、天心派等等,这结煞方法乃是不传之秘,惠老道虽然不是这些门派之人可是却是精通此术。

    “玉清始青,真符告盟,推迁二炁,混一成真。五雷五雷,急会黄宁,氤氲变化,吼电迅霆,闻呼即至,速发阳声,狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄,急急如律令。“李孝清使用的是五雷咒,只单单是念完以后,这漫天的乌云开始铺展开来,顿时弥漫到井口上空,而下一刻,这蓝色的符飞出,这众人只感觉脑袋一晕,五道神雷劈到井口,顿时听到一声惨叫。

    这是李孝清跟随老道士以来,第一次施展蓝色符箓,李孝清也是感觉体内一阵空虚。

    “咚咚咚咚咚”犹如鼓声一般的惊雷在井中回荡,而这井中的水是导体,这里面的妖邪是无法躲避的。

    “呱!”一声蛙叫传来,李孝清双手捏印,这八名大汉,将这黄布盖在井口,一个巨大的身影窜出,正好扎进八卦布中,李孝清拿着一条红色的绳子,在那黄布左缠右缠,仿佛包粽子一般,就将这妖物困住。

    “大胆妖孽,本为灵兽,却在此地布下虫蛊害人,几乎沦为妖孽,竟然还敢造次。”李孝清看到这阵法里的三足金蟾就知道这家伙的修为退化的实在是太快,此时竟然已经不能维持人形了,想必一定有什么隐情。

    “我是妖便是妖,何必分什么灵兽和凶兽,行善为善,作恶便为恶,善恶之分又哪有那么清楚分明?”这黄色大布里的怪物说话声音极为厚重,而且传出的能量居然还带着一股禅意。

    “我当年跟着道衍和尚,尽享荣华富贵,朱棣虽贵为那一代霸主,南征安南,北征鞑靼,建宝船下西洋,功高甚伟。可不也是杀人如麻,此人将前朝的忠良虐杀殆尽,即便快入土了还要杀上数百宫女,你说他是善是恶?”这八卦布内的妖怪语气十分淡然根本没有想过自己的死活。

    “善恶本是意念,本在一念之间。你跟了道衍高僧那么久想必也听过那佛家的金刚经上说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。外面的相,都是虚妄的。心不离相,相不离心,但从自己的主观出发去辨别善恶好坏实在是易堕入魔道。”

    “你此刻已把那浮光掠影的境界都当成真实的,心已如相。佛来佛斩,魔来魔斩,唯有心相相离才能辨别善恶。”李孝清知道这三足金蟾是看到了那曲福达的悲惨经历,才对善恶产生了错觉,估计当时他为了帮曲福达抗拒宿命,避免曲福达命中的横死,修为不断下降,这才走火入魔不分善恶。

    宣化上人说:“参禅的人,佛来佛斩,魔来魔斩,不执著在一切境界。参禅参到上不知有天,下不知有地,中不知有人,外不知有物,内不知有心。到这个时候,与法界合为一体,才能豁然开悟。切记!不要被声尘所转,东望西看,心不专一。参到无人、无我、无众生、无寿者四相的时候,便能把生死的根本断了。”而这三足金蟾与那曲福达可谓是生死患难之交,这曲福达的横死可谓是三足金蟾的心魔劫。

    只见那包裹三足金蟾的黄色八卦布越来越小,到后来只剩下一掌的大小,李孝清抬手收回了法宝,一只浑身金黄,带着虎纹的三足金蟾出现在原地。

    “把那曲福达的尸身交出来吧,我将他安葬在曲家的祖坟之中和他的妻子团聚,也算是圆满了。”李孝清说完这三足金蟾就吐出了这曲福达的尸身,尸身上面全是红色的小虫子,这三足金蟾再一张嘴,这血吸虫全部被吸入其口中,只见这曲福达的尸身竟然宛如二十岁的少年,众人不由得目瞪口呆。

    “没想到你在这井中布下虫蛊竟然是为了让着曲福达尸身不腐?”李孝清挥手用黄布盖住尸身继续说道“你虽然作恶多端,但毕竟是走火入魔所致,死罪可免活罪难逃,罚你在那枯湖镇守百年,以保这曲氏一族风调雨顺,和气生财,好还了你布下那虫蛊危害曲氏一族的因果,你看可好。”

    那三足金蟾并未说话,蛙鸣三声,这村民只觉得小腹一痛,便意袭来,都忍不住要上厕所。这金蟾看了眼黄布包裹的尸身,转身便跳入了井中。李孝清只是感觉脑中一阵眩晕,但还是撑着身子回到家中。