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的炼气化神，并不是达到这个境界，真气能呈大周天游走，打通三宫，就化身为神了。
这个‘化’，不是变化的化，而是融化的化。
真正为神，还要真气有何用。
当然并不是真气从此就不存在了，而是变成了无处不在，四肢百骸，奇经八脉，遍布周身，仿佛变成了另外一个自己，你动真气就在动，你不动真气则不动，什么吐纳之类的修炼之法再无意义。
想要再进一步，就要靠心境的提升了。
在化气的过程中，华彬隐约感到，自己仿佛真的融入到了虚空之中，可目视万里，掌控山河，只想将自己也融化其中。
“这就是炼神化虚吗？”华彬有些吃惊，就是因为这样的思绪，顿时让他从这玄妙的境界中退了出来。
不有不无，非有非无，是为无声无臭，还虚之道也。
这句话是医神遗著中过的话，写于最后的养生篇。
华彬凝神静气，并处一切杂念，再次进入玄妙的境界，但刚才的虚空之感已经彻底消失了。
但却能看到自己丹田内的真气已经化解完成了。
先贤有云：“神已纯全，胎已满足，必不可久留于胎。再用迁法，自中下而迁于上丹田，以加三年乳|*哺之法。”
华彬细细感受，真气已融入四肢百合，就是另外一个自己，但在体内，心肝脾肺肾之中，又五色真气缓缓流出，逆流而上，源源不断的融入泥丸宫中。
所谓神已纯全，胎已满足，就是元神已经形成，迁于上丹田就是入住泥丸宫，乳*哺之法，就是是以五脏之中的五行之气滋养，这可能就是‘五气朝元’的初始阶段吧！
有朝一日，元神成形，破碎虚空，便是炼神还虚之道！
越是到了这种境界，华彬越是觉得这条路漫漫无边，无始无终，只有坚定不移的走下去了……