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与曹操。
荀攸也是高兴坏了，心里想着这买卖做的太值了。又叫袁术附耳过去，我家主公了，袁公有天人之姿，又有谶语，代汉者，当途高也，这是什么意思，途高，公路也，袁公表字公路，当得此玉玺，我家主公也深感信服。
袁术一听完这话，大笑不止，代汉者，当途高也，途高，途高，公路，公路，没错，这的就是我。
随即就要好好宴请荀攸，并告诉荀攸，曹操以后由他罩着，有什么需求尽管的提。
荀攸也笑了，大事定亦，当即否决宴请，告别袁术随着人押送粮草返回许昌。
张龙很是感慨，这人要是二百五，实在没法啊，一个破玉玺，象征性的东西有什么用，哪有粮食来的重要。袁术这货典型缺心眼，还有那谶语，别人是你就是你啊，这袁术在现代的话可以去演喜剧片了。
一路压粮安然无事。
(1)鲍信在三国时代的名气不，但现代人认识他的却不是很多，因为他很早就死了，死在黄巾起义军的手中。所以严格意义上来，他是东汉的人，不是三国的。鲍信名气大，那是因为他跟曹操有一份特殊的感情，最后为救曹操而死，曹操为他痛哭流泪。就凭这应该可以想到鲍信当时在曹操身边的份量有多重了。
当时人对鲍信的评价是“少有大节，宽厚爱人，沈毅有谋”，是一个具有谋略的人，据吗，鲍信本人十分简俭，他出手大方，本是富裕的家财都被他拿来招待各路豪杰和培植自身势力，因而也就整了个“居无馀财”。
群雄讨伐董卓时，天下英雄豪杰都归附袁绍，推袁绍为盟主，都认为袁绍是真正的英雄，唯有鲍信对曹操”智谋不是每个人都有的，能够铲除杂乱，恢复秩序的，不是袁绍，是你!才干和地位如果不相称，即使强大，最后也一定倒毙。难道是上天派他们下为你开路的”有人认为这是鲍信远见卓识的证明，他连最后曹操踩着才干地位不相称的袁绍成功都预料到了。
袁绍夺取韩馥冀州之后，鲍信将袁绍视为董卓第二，不定还会对曹操下手，就对曹操，照这种情形，黄河以北，不能久留，且到黄河之南，观察变化。挺有远见的。曹操也就听了。后来刘岱不听鲍信劝谏，死在黄巾手中。鲍信迎曹操为兖州牧。总体来，鲍信智谋是有的，眼光是不错的，其他不敢妄言。他死后，曹操重金求gou他的尸首，没成，祭奠他的时候哭的挺伤心的。
()屯田制，通俗来就是把士兵与农民lian系起来，战时打仗，闲时屯田，开垦荒地，解决军粮，军饷问题，最早有毛玠提出。