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吴岩根本没有理会那些人的意思，直接一闪之下，从魔神祭坛旁边穿过，进入到了那大片废墟般的建筑群中去了。
这里正是太古魔族部落遗迹之地，据说是远古魔族的一处发源之地。若是运气好，在这里或许能找到正宗的太古魔族的部分图腾传承。
那些‘骚’‘乱’的人群，见到吴岩没有理会他们，而是径直进入到了太古魔藏之地，一个个这才松了一口气，重新坐了回去。
这些家伙也当真够可怜的，数十人聚在一起，竟然拿不出一颗能够开启魔神祭坛传送的极品仙魔晶。也可想见，先前被吴岩打劫的时候，该是多么惊恐了，连给自己留下一块极品仙魔晶的胆量都没有。
也不怪他们胆小，实则是吞天魔宫和“吞天圣子”的名头，在玄天中太恐怖了。这里若是有圣弟子级别的分身的话，或许还不会太把“吞天圣子”当做一回事。
随着吴岩径直的进入遗迹之中去，“吞天圣子”到了太古魔藏之地这消息便像一阵风一样，也随之迅捷无比的传进了太古魔藏之地深处。
里面现在还有一些侥幸没有碰到吴岩的人，正在四处寻宝，得知了这个消息后，也随之变得‘骚’动不安起来。
吴岩倒是没有再去关注其他探险的修士，他的注意力，现在已经完全被这处废墟般的远古部落吸引了。
这里绝大多数地方都只剩下了一些断壁残垣，废弃坑‘洞’，几乎找不到一座完整的建筑物。但是，经过了仔细勘察后的吴岩，还是察觉到了这里不同于别处的地方。
这些废弃的建筑物，在布局上，竟然有着异常严格的规制分布。而建筑风格的不同，也彰显出这处太古魔藏之地在没有废弃之前，所经历的时代变迁。
按照东南西北四个方位的布局，从那残破的遗迹上四种不同的建筑风格建筑，基本可以推测出这太古魔藏之地所经历的每一个不同的时代。
正北端，乃是整个部落的后山，也是山谷的尽端，紧靠着整个魔岛上最大的一座山。那山上原本应该有一座太古魔气地脉发源之处的，可惜经历了太久岁月，那地脉中的魔气，已经变得非常微弱。
据说，山上曾有一座太古魔器祭炼之地，现在早已淹没在废墟中，找不到任何痕迹了。
对应着后山这边的建筑，清一‘色’全都是直接在地上或山壁上挖出坑‘洞’，就势再以其他不同石料‘混’合泥水形成的建筑物。
可以断定的是，这些建筑物是整个部落遗迹中，最古老的建筑。
这里绝大多数的坑‘洞’房屋，都已因岁月变迁和山石坍塌，毁坏的找不出任何有价值的东西了。
不过，这些坑‘洞’建筑中，无论是地上的坑‘洞’，还是山壁上的山‘洞’，都有一个共同之处。这共同之处便是无论是在地上挖出的坑‘洞’，还是在山壁岩石上掏出的坑‘洞’，坑‘洞’的‘门’口，无一例外的都有一根直径约丈许粗的树桩耸立。
这树桩并非是用一般的木头削好之后‘插’入地中形成的，而是把自然生长的一根上好的魔樟树，直接在其生长到一定的年份之后，砍掉其上的枝杈和多余部分，使其自然形成了一个类似于祭台一般的树桩。
可惜，因为相隔时间太久，而且其间不知经历过多少探险者窥探，那些树桩祭台也都被破坏的几乎看不出原来的模样了。
不过，无论这些树桩被破坏成什么样子，有一点却是始终没有变的。
吴岩见到，这些建筑外面，无论是哪一处坑‘洞’外的树桩，其上无一例外的都刻满了一种很古老的图腾魔纹。
这些魔纹甚是奇异，即便是那树桩被毁坏的只剩下了一个根部，那魔纹竟然也能完整的从那仅存的根部上显现出来。
当然，若是仔细观察的话，就会发现，这些魔纹事实上并非是被刻上去的，而是那些魔樟树经过一些特殊的处理后，自然生长出的一些年轮和木质纹路。
只是，这年轮和纹路，应该是经过了一些很特殊的处理，是以看起来跟古老的魔纹一模一样。也正因如此，才使得它们看起来就像是刻在上面的魔纹。
吴岩看到这些图腾魔纹之后，心中不由很可惜，这一面的这些图腾魔纹，根本无法拓印下来，而那些树桩，同样也因那图腾魔纹的缘故，只要稍微感应到有魔元涌动，就会自动崩毁。
看起来，这些图腾魔纹应该是用来观想所用。吴岩‘花’费了整整两个时辰左右的时间，总算是把这片建筑群中的四个不同的图腾魔纹，以神识强行烙印在了神识分身上。
他一路走过去，见到东面的建筑群，以树屋为主。
整个东面方圆百余里大小的地方，严格说来只有三个巨大的树墩。若非是飘在空中的，吴岩也发现不了这个秘密。因为，那三个树墩实在是太大了，最小的一个直径也有数里大小。
单凭这直径约有数里大小的树墩，也能推测出曾经生长在这里的魔树到底有多大了。当然，吴岩也不是第一次见到这种巨大的树木了。
以前在天洲大陆的天剑关迦楼城，便见过一次。那颗养魂祖树，虽说比不上这里的魔树树墩大，但也不小了。在灵墟‘药’谷禁地的第一层中，他也曾见到过一座以掏空的树墩做成的‘洞’府。
可惜的是，这里的三颗巨树，均已消失不见，只剩下了十几丈高的残破树墩。这也导致原本建造在巨树之上的房屋，基本都消失不见。
不过，留在原地的树墩，其上却还有几处能够看出规模的废弃‘洞’府。
这几处‘洞’府，都是直接在那巨树的根部，挖开了树皮，直接挖出坑‘洞’建造出‘洞’室的。
若是按照魔族的习惯推测没有错误的话，这里的‘洞’府，应该是远古魔族内部类似于巫师一般，掌握着整个族内巫祝神祭之类职司的大祭司，才有资格居住的神树屋。
吴岩在一些远古的典籍中曾经读到过，以前他只当成了神话传说来看，想不到这世间竟真有这种神奇之地。
这些神树屋中，墙壁和地面上都刻满了各式各样稀奇古怪的魔纹和魔符。作为一个领悟了阵道的阵法师，吴岩很快就从这些魔纹和魔符的分布，看出了它们的用途。
这些魔纹和魔符，能够在整个树屋之中构造出复杂而又强大的魔禁，使得神树屋变得无比安全。这种不依靠阵旗阵盘，而是把禁纹直接刻画在墙壁地面上的布阵手段，看来在太古时期应该相当流行，可惜，这种手段现在却已失传了。
看到这些之后，吴岩终于有些明白，为何神树屋这里，一直都被当做最好的寻宝之地了。进入太古魔藏之地的人，有六成几乎都聚集在了这三个巨大树墩的六处神树屋中。
这些魔纹和魔符，并非是图腾魔纹，倒是可以用‘玉’简刻录拓印下来。对于研究阵法的吴岩来说，这些东西自然异常宝贵，他再次‘花’费了数个时辰时间，细致之极的把三个树墩的六个神树屋中所有的魔纹和魔符，全都刻录了下来。
走
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