重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
佛教徒，自以为食素便是断绝了任何形式的杀生，其实不然。在种田的时候，农夫即使不使用杀虫药，也免不了在翻土时害及无数的小虫。
所以，即使是食素的人，也并非就完全断绝了间接的杀生。人类日常生活中之衣、食、住、行，都依靠别的生命来成就，所以人类欠有情众生实在太多了。作为佛教徒，应常常念及畜牲及其它有情，对众生生起真正的慈悲，这才是佛法的精神。否则单单食素，对众生的帮助不大，所以其意义亦不大。
成蓓听完文殊的阐述，回望一路而来的所见的杀戮，轻叹一句：
“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩！”
无上玄妙的感觉激荡全省四肢百骸。
“既为生物就必定活于生命的牵绊之中，弱肉强食，胜利者，亦会变成下一个胜利者的粮食，凡夫自他转，随业流转，不得自在！”成蓓碎碎念。
文殊细长眼仁悠远深长的打量着成蓓。
虽然无法思量畜牲道众生的数目，但佛经中有云，如果把人类数目比作指甲上的灰尘，畜牲的总数则好比大地土；如果把畜牲总数比作指甲上之尘，则饿鬼数量多如大地土；如果把饿鬼众多的数量比作指上尘，地狱中的众生又好比大地土。所以，由此可知要生为三善道中的生命，是极为稀有的。一旦堕入三恶道之中，不知何年何月方能再度为人。
平时提及畜牲，便马上会联想到牛、马等人间陆上可见的生物。其实陆上可见之畜牲数目，远不及水中的生物为多。在海底、日月光不可及之黑暗深处，才是畜牲道有情密集地聚居的地方。畜牲道的众生，并不止于现在所知道的品种，还包括了许多许多目前未见过的种类。
不觉间，成蓓已经跟随文殊来到了长长的海岸线岸边，眼前波涛汹涌的大海延生至地平线的尽头，在海天一色的空间中，沉默不语，静若处子。
跟随着文殊愈发接近海天一色的尽头，一座连绵数里的跨海大桥匍匐在前，安静的任由二人攀登而上。
跨海大桥细不可查的开始涌动，成蓓向下望去，发现所谓的大桥，不过是在一只巨大的海龟背上铺架的虚幻而已。
海龟急速向着海平面的尽头行游。
夹杂着咸味的海风吹乱了文殊的头发，却没有在风中凌乱，整个身形的影像升腾出无言大道的虚空宁谧。
饿鬼道
如果以痛苦的角度来说，饿鬼所受的苦比畜牲道众生为大。以愚痴的角度来说，则畜牲远比饿鬼的智力为低下。饿鬼道的众生。智力足以了解佛法，不似畜牲般愚痴。
前述之地狱及地狱道众生。除了佛陀等圣众可以见到外，凡夫若非身堕其道中便不会看到。但饿鬼道的有情众生。则偶尔也会在人间世界走动，凡夫的眼睛也可能见到它们。
它们并不像地狱道众生般聚居，而是分散各地而住的。
有时候，或会听到人说在田野中遇到口喷火光的鬼物，这些便是偶尔在人间走动觅食的饿鬼。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个小鬼婴。
佛教僧人有一条戒，要在每次吃饭时留下一口食物，诵咒及作手印加持，再把它布施给饿鬼。
这传统是有历史典故的：在佛陀住世时。有一个饿鬼母神通很大。牠为了养活几百个子女，便在人间为患，专杀害人间的婴孩。佛陀把牠的鬼子女全部以神通带走了，藏在佛的食砵中。饿鬼母发现孩子不见了，便以神通上天下地的找，都无法找到自己孩子的踪影，最后只好来向佛陀求救。
佛陀向牠说：你的孩子都被我以神通藏了在砵中！现在你也感到了天下母亲对孩子的关切。你天天杀害人间的婴孩，难道你不知道受害小孩的母亲之痛苦吗？如果你发誓永不再杀害人间的婴孩，我便把你的小孩放出来！
鬼子母答：我是以杀害婴孩为食的。如果我不杀害他们。我的孩子吃甚么活命呢？
佛陀答：好！只要你发誓永不加害婴孩，我的僧众便从此每天施食予你们！自此，佛陀的僧团便有了每次用餐时施食予饿鬼的传统。由此典故可知，饿鬼道中的众生不单自己难得饮食。而且每胎便有几百个小孩出生，令生活更见困难痛苦。
饿鬼虽然有不同种类，但它们大多却都承受着同样的冷、热、饥、渴、疲累不堪及被同类中较有威力者欺压等苦楚。
在饿鬼道中。其中一些饿鬼颇有福德，累积不少财富。而且有神通力量可以帮助他人。也有一些有财有势的鬼王，喜欢欺压别的同类。甚至加害人类（如前述之鬼子母一般），就如人间的地方恶霸一般。
其它普通的饿鬼，除了受**所逼外，还要被这些同类中凶恶的鬼王欺侮，所以生活十分痛苦。
“听起来这根本就是在说人间！”成蓓见心明性。“天地，万物之盗。万物，人之道。人，万物之盗！”
文殊依旧没有和成蓓展开思辨，挥手致意成蓓下了海龟，成蓓这才看见，就在一念间，海龟跨越了碧海蓝天，靠在了一处巨大的岛屿边缘。
这岛屿匍匐在墨绿色海岸线边缘，显得孤立，萧瑟和未知。
成蓓默然的由远及近的勾勒着岛屿的形状，觉得用人类的胃部器官来形容它的形状再贴切不过。
上了岸，一路走来，文殊继续如尽职的导游一样介绍沿途所见。
除了以上的共通痛苦外，各类饿鬼亦各有其类之痛苦。
第一种饿鬼是外障饿鬼。它们因为过去的业，便遭遇种种外在的障碍，令其不能得食。
在大白天，温暖的阳光反会令它们感到寒冷；在晚上，月光却令它们感到热不可当。它们的肚子十分大，常感极端肚饿，但却难找到食物。
它们的头及肚子极大，脚却似快断的干柴似的，乏力地支撑着步行。
即使在遥遥见到有食物时，待它们花尽精力走近一看，食物便会变为各种不能吃的东西，饮品化为脓尿等不可饮的东西，这是由于它们本身的业力所障。
世上同样的一杯水，客观上来说它便是这样的一杯液体，但众生各因不同福报而见它为不同的东西。
天界众生因福报极高，见到它是一杯美味的甘露。人间众生福报中等，见到它便只是一杯平平无奇的水。
上述的外障鬼，却会因自己的福报低下，见到它却会视为脓尿等不能饮用的物质。所以，这一类饿鬼痛苦地长年东奔西跑，却难以找到可供饮食的物质，这种痛苦是很悲惨的！它们身心俱长年感到痛苦。难以得到一剎那的温饱及休息。
内障鬼的身躯如山般巨大，但脚却亦是似枯木般幼。走动乏力。它们的口喷出火焰，喉咙如针孔般小。所以无从饮食。
饮食障鬼见到食品时，食品便变成火焰。在它们见到河水时，整条河便会干沽，令它们不得解渴。有的饮食障鬼只好吃粪或吃自己身上的肉。
生于饿鬼道中的业因，包括了悭吝不肯布施助人、偷盗三宝财物取来私用及见人有难而不肯施助等等不善。
饿鬼的寿量不定
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》