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”陈斐扬了扬手中的杂志。
“。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
“我们聊一下这两年的事吧。”**强打开一本杂志。
3.1九九九年7月2日，在中美洲的哥伦比亚约有一百多名圣教徒，到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这伙圣教徒相信1九九九年8月“世界末日”来临，他们上山去祈祷上帝的拯救。
谁知这伙教徒上山以后再没有下来，就此失踪了。此事惊动了哥伦比亚，他们派出了大批警察在阿尔里斯山顶四周大面积寻找，并出动了直升飞机。近一个月，整个内华达山区查遍，但不见一点踪影。
“我看你这下给我编个啥。”**强笑着问陈斐。
“这个问题还是等骡子回来再研究吧！”
“有道理，下一个！”
4.1九8o年5月8日，彭假木带领一支综合科考队进入新疆罗布泊考察，科考队自北而南，比原计划提前2o天成功地纵贯罗布泊湖底。原定任务完成后，彭假木建议充分利用原计划的科考时间，继续东进科考，可是科考后期，科考队剩下的汽油和水都只能维持2天了，他们在库木库都克附近扎营后，一面通过电台向当地驻军求援，一面依靠自己力量找水。
6月17日上午，彭假木留下“我往东去找水井。彭”的纸条后，独自一人走向沙漠深处，自此再未回到营地。
“哦，这个人我熟的很，好多年前就听说过！”**强情绪饱满。
“么你给他打个传呼问问，到底啥情况。”陈斐挪揄着。
“这个事嘛，不方便问本人，我们随便聊聊就行了。”**强嬉皮笑脸。
就在此刻，甘毅推门而入。
“呦，甘总，你怎么又来了？”两人站起来迎接。
“我在校门口等了你们半天，你们在教室里磨蹭啥呢？”
“哦，我们说些人类未解之谜，全方位的了解下这个新奇世界。”
“走，请你们吃饭，再给你们说个事情。”
两人愉快的跟着甘毅来到了七星椒火锅店一间包厢，等餐间隙，甘毅开了口。
“我最近的工作重心要放在你们学校里了？”
“又是啥情况。”
“有个混沌场在附近出现了。”
“啥东西？菜肉大混炖？”**强不解。
“这个要从混沌理论开始说起。”甘毅摘下了眼镜，揉着鼻心。
“混沌理论是一种兼具质性思考与量化分析的方法，用以探讨动态系统中无法用单一的数据关系，而必须用整体，连续的数据关系才能加以解释及预测之行为。”
“一切事物的原始状态，都是一堆看似毫不关联的碎片，但是这种混沌状态结束后，这些无机的碎片会有机地汇集成一个整体。”
“哦，对对对，陈斐你帮我调个料碗。”**强坚持没走。
“混沌一词原指现宇宙混乱状态的描述，古希腊哲学家对于宇宙之源起即持混沌论，主张宇宙是由混沌之初逐渐形成现今有条不紊的世界。
在井然有序的宇宙中，西方自然科学家经过长期的探讨，逐一现众多自然界中的规律，如被大众熟知的地心引力、杠杆原理、相对论等。这些自然规律都能用单一的数学公式加以描述，并可以依据此公式准确预测物体的行径。”
“近半世纪以来，科学家现许多自然现象即使可以化为单纯的数学公式，但是其行径却无法加以预测。
如气象学家爱德华?诺顿?劳仑次，现简单的热对流现象居然能引起令人无法想象的气象变化，产生所谓的“蝴蝶效应”。
6o年代，美国数学家史蒂芬?斯梅尔，现某些物体的行径经过某种规则性变化之后，随后的展并无一定的轨迹可循，呈现失序的混沌状态。”
“哦，对对对，这个蝴蝶我知道，《蝴蝶泉边》这歌我会弹呢。”**强插上了话。
“在非线性科学中，“混沌”这个词的含义和本意相似但又不完全一致，非线性科学中的混沌现象指的是一种确定的但不可预测的运动状态。
它的外在表现和纯粹的随机运动很相似，即都不可预测。但和随机运动不同的是，混沌运动在动力学上是确定的，它的不可预测性是来源于运动的不稳定性。
或者说混沌系统对无限小的初值变动和微扰也具有敏感性，无论多小的扰动在长时间以后，也会使系统彻底偏离原来的演化方向。
混沌现象是自然界中的普遍现象，天气变化就是一个典型的混沌运动。混沌现象的一个著名表述就是蝴蝶效应：南美洲一只蝴蝶扇一扇翅膀，就可能会在佛罗里达引起一场飓风。”
“哦，你说的是这个蝴蝶效应么，陈斐怎么还不回来？”**强四下张望。
甘毅低头喝茶。
陈斐随着火锅的沸腾出现了。
“么你说的这个混沌场又是什么意思？”陈斐为自己的失踪表示了歉意。
“卡俄斯-混沌，一切世界及概念的开始，卡俄斯是混沌的英文chaos的音译，所以卡俄斯并不是创世神，他就是混沌。”
“根据赫西俄德和早期古希腊神话（公元前8世纪）记载：宇宙之初，只有卡俄斯，它的形状不可描述；是一个无边无际、一无所有的空间。”
“随后他依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞玻斯、黑夜女神倪克斯和爱神厄洛斯世界由此开始。”
“这个卡俄斯摊子还铺的大，你有心事呢么，点了两份金针菇。”陈斐不满**强的点菜。
“根据赫西俄德的说法，卡俄斯是存在于宇宙形成之前的一片黑暗空间；它的形状不可描述，因为那时还没有光。
赫西俄德笔下的卡俄斯并未被拟人化，只是代表世界之初的状态。奥维德将卡俄斯的概念进一步扩展为内部的毫无秩序，比较接近于现代词语中的“混沌”。”
“俄耳甫斯教教义对于卡俄斯有着不同的解释。俄耳甫斯教并不把卡俄斯看作最早的存在，而认为他是更原始的存在克罗诺斯，时间孕育的产物。”
“俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想象成一个充满迷雾的无底深渊，当凝结成卵形的雾被分开时，就形成了天与地。“
“现代研究者认为，卡俄斯不大可能是原始希腊神话中就有的概念。认为“世界之初是一片混沌”的这种抽象思维应该是在神话展到一定阶段之后才产生的。”
甘毅看着两人把锅中用食材添的满满当当。犹自喝了一口茶。
“其他民族也有类似混沌的概念，如：
《梨俱吠陀》：起初黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切。
《旧约》：起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
“卡俄斯的出现说明古希腊人试图对宇宙的存在作出解释，就是创世论，在这里的创世过程是：混沌产生大地，大地产生天空，天空与大地结
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