第七十四章 封神完结(第2/2页)清虚

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府君,执掌太阴星。

    姬发在成为天下共主之后,自以为天下太平,便刀枪入库,马放南山。

    当日在万仙阵中,清虚晃动六魂幡,姬发乃是天命之主,身有真龙之气护体,虽然六魂幡未能将其杀死,但是也伤了其根本。在位不过六年便魂归地府。

    其后数百年,阐截二教仙人,各自在传下道统之后,便将洞府搬到地仙界。

    接引道人在封神之后,便将西方教改为佛门,自称阿弥驼佛,而燃灯道人与惧留孙、普贤真人,也终归是归了西方教。

    文殊广法天尊与慈航道人转世之后,再修金身入了佛门。

    太上老君为人教教主,负有教化人族的使命,再者佛门兴盛,老君为了分佛门气运,于东周之时于人间转世,传下道门法统,后西出函谷关,将多宝道人化胡为佛。

    宋天奇思及截教道统几乎灭绝,又因人族乃是天地主角,便也转世人间名为孔丘,传下截教有教无类的教义,称之为‘儒’,为使儒门能得以流传,宋天奇前去拜会老君,以师礼侍奉老君。

    截教却是在人族中慢慢扎下了根基,以儒教之名传截教教义,为下截教积攒实力,为下一量劫做准备。

    老君在西出函谷关之时,遇上了后世被称为文始真人的尹喜,传下了《道德经》一书,尹喜精研道德经,数十年后写下《关尹子》一书,老君见其已然得道,便命玄都**师将之接到大赤天玄都洞中继续修炼,并收为弟子。

    多宝道人被老君化胡为佛之后,称为释迦摩尼佛,由燃灯佛为其摩顶授记,释迦摩尼成佛之后,燃灯佛凭此功德斩去一尸成为准圣。

    老君也将化胡为佛所得来的功德,炼制成了一件功德之宝金刚镯。

    老君化胡为佛,让多宝道人立大乘佛教,本意是要分去佛门气运,不料多宝道人深恨老君灭截教道统,在成佛之后,便西去极乐世界,拜阿弥陀佛为师,让老君的打算成为泡影。

    阿弥陀佛小乘佛教本是救己不救人,多宝道人为截教弟子,深受截教教义地影响,化身为释迦摩尼佛之后,却是带去了截教有教无类地教义。

    在立大乘佛教之后,使得佛教教义更加的容易让人接受,眼见佛门的崛起已然势不可挡。老君一时追悔莫及,却又是无法可想。

    宋天奇自在人间传下教义之后,便回到了地仙界王屋山,继续修炼。

    当初截教万仙来朝,有清虚、多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄、乌云仙十大弟子,其中又有清虚。多宝。孔宣三位准圣,一时风头无俩。

    如今只剩下二三百散仙,十大弟子只剩下金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄四人,三位准圣只剩下孔宣一人,面对西方佛门的强势,只能退避三舍,紧守东海的一片海域。

    孔宣师兄弟三人,更是紧首着王屋山方圆数百万里,绝不轻易出山,静等着老师清虚道君脱劫而出。好在王屋山中有孔宣这位准圣在,佛门也不敢过分紧逼。

    赵公明的道场王屋山却是被佛门占去,赵公明无奈之下只得呆在云霄的三仙岛。

    南瞻部洲除去王屋山周围地地方,却是全部被佛门占去,阐教一众修士虽然不满,但是昔日的阐教十二金仙,如今只剩下五人,却是无法对抗佛门。

    佛门虽是一时无法进入东胜神州,但是也在一直想法进入,而东胜神州最终也是没有挡住佛门地入侵,有了西游取经一事。(.. )