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怕不已,深怕那天清虚便打上门来清理门户。
每天待在极乐世界或是娑婆世界。不敢出去。
而西游取经之事,虽然多有波折。但是还是完成了。唐玄奘、孙悟空两人被释迦摩尼如来封为佛陀,金蝉子的金身,也还给了唐玄奘。
西游中的其他三人,也都被封为罗汉。
佛门也终于打破道门对东胜神洲的封锁,进入了东胜神洲地地界,佛门的教义本就具有煽动性,在东胜神洲时间不长,便获得了一胁人的认可,慢慢在东胜神洲扎下了根基。
这次西游取经之事,佛门得利最大,而截教也救回了三位封神时期遭劫的同门,只有人阐两教吃了闷亏还无法说出去,只能硬挨着。
金光仙、虬首仙、灵牙仙三人被清虚救回之后,便随着清虚回到碧游宫,在参拜过老师之后,便留在碧游宫继续修炼。
清虚辞别老师回到王屋山,便将门中诸事交给五位弟子,自己闭关继续修炼,以图早日达到三尸得斩的境界,到时遇上圣人也是有一拼之力。
而宋天奇也是在继续壮大儒门之力,此时地儒门已然隐隐成为,佛门之后的第二大教,将道教压过一头,但是论在世俗中地影响力,佛道两教却是已然无法与儒门相比。
佛道两门毕竟都是提倡的出世修行,而儒门的遵旨却是入世修行,世人虽然需要精神上的寄托,但是人活在世间,总是要与官府打交道。
而儒门的修行,讲究的是修身、齐家、治国、平天下,最终都是要以治国来积攒功德,而要治国就必须成为官员,成为官员就会和百姓有交往。
慢慢地儒门在世俗百姓的眼中,便是代表着权利,使得儒门地地位却是更加的高。
话说老君当年在人间,曾经有一个记名弟子——白眉真人,这白眉真人也是一代奇才,另辟蹊径,以剑修之法成就仙道,在人间留下了蜀山一派。
在人间也是盛极一时,没有那家修道门派,可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比,就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。
白眉真人飞升到地仙界之后,时常去大赤天听老君讲道,道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后,白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。
蜀山剑派建立之后,广收弟子,又打着人教教主的招牌,一时间也是发展的极为迅速,在东胜神洲也是成为了一大派。
可是其门下弟子却是依然,如人间时张扬跋扈,以老君正统自居,不将其他门派放在眼中,一些散修顾及道门势力,不敢与之对抗,更是助长了蜀山剑派弟子的嚣张气焰。
蜀山剑派在人间之时,便和佛门有着说不清道不明的联系,在这些人都飞升到地仙界之后,蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。
蜀山剑派借助佛门的势力,将蜀山剑派发展成为东胜神洲最大的门派,阐教几位金仙传下的道统,一则念在同为道门弟子,二则佛门势大,广成子等人也是下令,暂时不得与佛门起冲突。故一时间与蜀山剑派相处的也是极为融洽。
释迦摩尼如来在知道,禅宗与蜀山剑派关系融洽之后,也是招来达摩祖师,让其尽量与蜀山剑派搞好关系,为佛门留下一条后路。
诸位可能要问,为什么不找禅宗初祖迦叶,而找达摩,只因在人间的名气,达摩却是比迦叶更大,而且人间承认的禅宗初祖是达摩,而不是迦叶。
尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨,所谓过地上菩萨,就是指已经成佛,但是以菩萨果位行走的菩萨,乃是佛门中极为特殊的一群人。(.. )