第10章 比丘不是好当的(2)(第2/2页)再启人生之再造盛唐

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那种乱七八糟,带有谄媚得叫法,看到大人物,动辄叫大人,大爷得,恨不得把人家当亲爹得叫法不同。在唐、宋,大人、大爷这个称呼可不能乱喊得。只有父亲可以这样叫,亲昵一点得可以也可以叫哥哥,大哥。尊敬一点得叫大人。

    不要想说,喊错又没关系。关系可大了,想想看,今天有人来找你办事,一进门就叫你,『爹。(爸爸)』,你会怎麽想?

    那还真是蛮爽得。可是,爽归爽,多少会有些不自在吧。不管你帮他办了事没,你会怎麽看他?小人吧,一点骨气都没有,是不是。进门看到人,就叫爹。不管怎麽样,都坐实你是一个谄媚小人。甚至一些重视礼节得士大夫,还会勃然大怒,认为你这

    就连在宫里都一样,从李忱得梦中,也就是原主人身体得记忆里面,後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过,就跟平常人一样,叫父亲,或是阿爷,有时候叫大人。

    对母亲也是,叫阿娘。有意思的是,他也有叫娘娘,还很自然,显然这是一种皇子对自己生母得称呼。

    严格说来,不是唐人称呼奇怪,而是中华文化出现一个断层。难怪有人说,『崖山之後无中华」。蒙古人得存在,根本是一场灾难。

    『草…我又胡思乱想了。』,胡思乱想了一会,李忱被冷醒了,发觉他在这里也待了半天了,却什麽也没想到,真是…