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是一脸懵逼，根本没听出辛弃疾其实是在暗讽他，还道他师兄当真如此说过呢，不由暗自思量，看来当年这个什么幼安和师兄他挺熟悉的啊，倒是不由对辛弃疾恭敬了许多。
裘穷二人见状，哑然失笑。
却说裘穷自从知道完颜洪烈之事，虽有些波折，但最终完美达成目标以后，就又恢复了以前不紧不慢，闯荡江湖的劲头。
这时在辛弃疾家中一连住了五六日，****与辛弃疾交流些时政方略，交流些军事战略，倒也自得其乐，只是这可把老顽童憋坏了。
平日里，裘穷和辛弃疾说的热火朝天，他却碍于自以为的辛弃疾和师兄的亲密关系，不好独自离开，只能在一边作陪。
这二人所说的东西，十句里总有九句，周伯通根本不知所云，完全听不懂，不由烦闷异常，要不是偶尔还能和辛弃疾家中的几个小孩玩耍一番，只怕早就自己跑路了。
与周伯通相反，辛弃疾却觉得裘穷的话给了他巨大的提点，裘穷的视角之开阔，眼光志高远，让他钦佩不已。
就比如说，自古人们都是认为秦之所以能一统中原，靠的合纵连横之计，都交口称赞，苏秦、张仪智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。
然而裘穷的理解则是，先，秦国在商鞅变法后秦国拥有强大的经济实力，其次，秦**功制的实施使秦军士气旺盛，军队战斗方式完善成熟，战斗力强大，最后才是秦国的宏观战略思想正确，远交近攻，合纵连横。
而且这还是依靠秦国优越的地理条件位置才得以实现的，之后六国对秦国的畏惧心理也在一定程度上，促使了秦国的统一大业。
其中最重要的就是，秦统一中原，是符合人民对安定生活的向往和新兴封建地主阶级的意愿的，因为他承认了土地私有制，所以顺应了历史潮流的。
还有裘穷关于君民舟水的理解，也是让辛弃疾觉得震惊，水能载舟亦能覆舟，荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。
得民心者得天下，而失去了民心，则意味着国之将亡。
然而裘穷的理解却是，所谓民心，其实就是利益。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
物质需求是人类社会存在和展的基础，而生产物质的方式则是社会展的决定力量。
人类社会展的历史，其实就是生产展的历史，是生产方式从低级向高级展和更替的历史，这才是真正的水以载舟。
只有顺应了万民的利益需求，才能够国家长存，否则立刻便会有人揭竿而起。(未完待续。)8