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欲，四大皆空，无喜无悲，若是如此，那菩萨又为何能够觉有情？如此佛门不空，那又何来遁入空门之？或许是悦芸的一番话将他醒了，便犹如醍醐灌一般，令慧觉法师想明白了许多，是啊，他并不能将以前的一切过往全部忘却，又如何能够做到心无一物呢？
慧觉法师再也无心参禅，领悟佛法，遂即起身出了禅房，直至大殿之上，此时殿中却无香客信徒，只有几个和尚还在殿上守着，见慧觉法师前来，急上前施礼，慧觉还礼，而后在佛陀金身之前盘膝坐下，右手持念珠，左手敲着木鱼，口中诵念道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色……”他诵念的正是《观音心经》。
一卷《观音心经》还未诵念完毕，慧觉法师却是忽的将念珠放下，也不再敲打木鱼，只是双手合十，口中又诵读道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以……”这次念的却是太上老君的《道德经》越念越快，越念越玄，如天音一般，全寺众僧皆可闻得，是以全寺之人皆出来闻听。
欲知后事如何，请听下回分解。