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公信力”的。这些，在之前关于“天命之子”，关于“史前遗迹”的一系列事情上，其实已经是得到了很好的体现。
如果，晨曦教会没有什么公信力，也不可能一句话让人们接受“天命之子”的出现。如果，人们不相信晨曦教会，又怎么可能响应教会的召集令，参与到对史前遗迹的探索发掘中呢。
而与晨曦教会相反的是，各个的王室和贵族们作为统治者，别管是不是真的亲民爱民，只要收税就是压迫。因此，在民众们的眼中，对那些统治者就没有什么好的印象，会将自己的一切不幸都怪在统治者身上。
民众们不反抗统治，是没有力量和胆量反抗，并不是心里边就真的不想反抗。为什么很多“农民起义”的事情，都是发生在灾荒之年？那因为他们实在活不下去了，不反抗也活不下去，反正都是一个死，那不如拼上一把。
晨曦世界这边，各国民众们的生活，虽然普遍还不至于达到活不下去的地步。但是，信仰的煽动力，即使比不了“求生欲”的力量，却也并不会差得太远。
就科技世界的中世纪欧洲，不就有过为了信仰发动的“十字军征”吗！
当然，“十字军征”也只是以信仰为名，真正让无数人参与其中的，还是因为对于战利品的追求。白了，那就是一场以信仰为名，煽动无数信徒去打劫的一场战争。但不管怎么，这也体现了信仰的作用，毕竟大多数人在做坏事时，都还是希望有一个正义的理由。
叶赞的打算，就是利用晨曦教会的影响力，在那些国家真的出了什么针对教会的政令后，以信仰为名发动一场战争。只有通过凡俗的战争，才能不用顾忌国运龙脉的影响，推翻那些巫师后裔们的统治，让这个世界真正的改天换地。
“叶，你的意思是，对若是采取了什么措施，就等于是给了我们一个借口。”巴特利有些明白叶赞的意思。
“不错，我们需要一个借口，否则光凭教会的影响力，还是不足以煽动太多的信徒追随我们。”叶赞很自然的点了点头，丝毫没有因为要发动战争而有什么愧疚。
有句话叫“非我族类，其心必异”，叶赞和晨曦世界的人之间，还隔了一个修道世界呢。因此，叶赞对于晨曦世界的人，并没有那种当成同类的想法。尽管，晨曦世界的人，在外表上并没有什么特异之处，看上去和科技世界的欧洲人没什么差别。
“这……那就看他们有什么反应了。”巴特利倒是有些心存不忍。毕竟，从外表这面来讲，晨曦世界的人和他们倒是很接近。而且，他们这些世界出来的人，身就算是与巫师有一定的联系。尽管，这个联系并不是多么紧密，但总还是会有些许的影响吧。
叶赞这边，当然也看出了巴特利的心思，不过却并没有去特意的点明。反正，巴特利他们这些世界出来的人，哪怕是已经完脱离了世界的束缚，但与叶赞之间也还是有着契约的。
当初，叶赞接到“传道”的任务，要带着巴特利他们一起过来，自然考虑到了他们与巫师之间的联系问题。毕竟，哪怕不血脉什么的，光是在力量体系的法则面，巴特利他们也是会更亲近于巫师们的世界。
因此，为了约束巴特利他们，叶赞在给了他们自由之后，还是与他们又签订了新的契约。只不过，这个契约的内容，相对来要宽松了许多，叶赞并没有打算把巴特利他们变成奴隶。话回来，人要有盼头儿，才会有动力，奴隶也并不是一个最好的选择。
而巴特利等人，面对前往天外世界的机会，自然也不会拒绝一份看上去还算宽容的契约。在契约的约束下，他们会帮忙叶赞做一些事情，又有着相当比较自由的权益，同时还会享受一些相应的福利。白了，他们和叶赞之间，就像是签下了劳动合同，只不过是不能跳槽的那种，或者是有跳槽期限的。
“虽然，他们还没有那么快做出决定，但我们这边还是要先做一些准备。关于怎么煽动民众，我这里有一些资料给你们，你们根据这些资料去作准备就好。”叶赞着话，拿出了一些科技世界的书籍资料。毕竟，巴特利等人都是假的教会成员，对教会的那一套西并不熟悉，因此还是要从新习才行。