第五十七章 心法(第1/1页)君子岳大掌门

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    岳不群抽出长剑,长剑一声清吟,寒光闪砾,剑气逼人;长三尺五寸,宽三指,上书剑铭“寒光”,真是“一剑寒光耀九州”,果然是把好剑。岳不群抱剑再拜,左冷禅已向余沧海借来长剑,说道:“岳师弟,请。”岳不群只得一式“诗剑会友”,像左冷禅示敬,左冷禅点点头,道:“不必客气。”示意岳不群攻过来。

    岳不群使了一式“古柏森森”,攻中有守,向左冷禅试着出了一剑;左冷禅一击嵩山正宗剑法“天外玉龙”,这一招气势雄浑,奔腾矫健,长剑似曲似直,如灵蛇,似神龙,精妙异常;两人长剑相交,“叮”的一声长鸣,连过数招,岳不群以气卸剑,剑气纵横,在左冷禅的强压下,也能做到剑法严谨自守,不露破绽,可见基本功极好。

    左冷禅叹道:“不错,不错,有一流下品的内力,剑招却差了些,有些华山气宗的意思。只是招式变化上、剑招的精妙度还是有些不足,剑招一道岳师弟还需多加用功才是。”岳不群内力有所保留,但被左冷禅数招就试出了深浅,真不愧是一代宗师啊。

    左冷禅既有意指点岳不群剑法,岳不群自然不会保留,使出本门剑法与左冷禅切磋起来。华山剑术奇拔峻秀,高远绝伦,招式中处处透着「正合奇胜,险中求胜」的意境。岳不群的剑法虽然不算高明,但也算小有所成了。未得其意,已得其形。左冷禅却十分轻松抵挡,口中不断指点岳不群剑招中的缺点,何处该快,何处该缓,何处该长,何处该短,都一一道出。虽然左冷禅未习华山派剑法,但以近一流上品宗师高手的眼光来讲解,自不会差了多少。比之岳不群指点莫花尔彻,白一真指点岳不群时更加高明。岳不群受益良多,剑法修为境界蹭蹭上涨。

    岳不群更将所有华山派剑法一一使出,左冷禅也一一指点。到使完剑招后,岳不群再自练一遍,剑法潇洒灵动,各套剑法一气呵成,流利顺畅之至,剑法已入一流下品之境。

    左冷禅和余沧海见了华山派的高招,也是大有收获,余沧海一时心痒难奈,见岳不群收招,也跳下场来向左冷禅请教,左冷禅也不推却,耐心指点着。青城派的“松风剑法”,如松之劲,如风之迅,剑法刚劲轻灵,兼而有之;“不动如松,快捷如风。”

    岳不群曾于二十年前见过长青子使过,当时因年幼眼光不好,没什么感受,现在则心有所感。对从前在风中的感悟回忆了起来,只是深藏心中的想法,欲吐难出。就像是在写文章,胸中少墨,欲写无词,岳不群摇了摇头,继续看左、余二人的剑招。余沧海最后更使出了青城派绝招《摧心掌》和《无影千幻腿》。左冷禅也将自已整理好的,内八路外九路共十七路嵩山剑法,一一使出,并稍稍讲解一二,让岳不群余沧海大受助益,双双拜谢左冷禅的大度。

    岳不群就此在松风观住了十日,与左冷禅、余沧海大谈武学之道,从中得到了许多内功心法方面的知识。岳不群对各派内功心法的特性、类别有了一些自已的感想。再参照当时医学上的理论,和后世的一些观念,把自已从前模糊的想法,重新总结归纳起来。

    中原的内功心法多出自道家学说,可分成阴阳五行之说。分别由人体中的奇经八脉、十二正经中不同的脉络进行运行。阴阳可按奇经八脉分为阳刚、阳柔、阴刚、阴柔、中性的不阴不阳和阴阳相济六大种,此六种功法各有功用。如阳刚、阴柔攻击力强、增长性快,伤敌难愈,也最易走火入魔。阳柔、阴刚攻击力稍弱,增长性也稍慢,但后劲强劲,擅长养生及疗伤。中性不偏不倚,主要讲究纯和稳字,攻击力最弱和增长性最慢,但是内力增长平稳,绝无走火入魔之忧,同时极擅长养生及疗伤。中性内功心法还有一大好处,就是练到极高明之时,可顺利转化成阴阳之道;就是转修其他种类的功法,危险性也是最低的。刚柔阴阳相济则最为极端,就是同时修练两门截然相反的极端功法,到达一定程度后,将两功强行融合起来,以快速达到转化阴阳的地步。攻击威力最强,增长性最快,也最易走火入魔。但是只要顺利融合了阴阳两种功法,用不了多久,就能拥有绝世宗师般的功力。

    五行可按十二正经分为金锐利、木灵巧、水绵密、火暴烈、土厚重;如少林派有不少内功心法,多属阳刚类,或属土厚重型。武当派的心法则属阳柔水绵密,讲究纯阳之道。嵩山派心法属阳刚火暴烈,相对十分的极端。华山派心法属中性金锐利,不偏不倚,暗藏锋芒。不过其中的《混元功》是属阳刚金锐利,也是较极端的功法。其他的如青城派心法属阳柔木灵巧,衡山派心法属阴刚木灵巧。岳不群得到的天山派内功心法《天山融雪功》属阳刚火暴烈,《寒冰雪魄功》属阴柔水绵密,和《玉女心法》阴柔金锐利,都是较极端的功法;星宿派的《极乐**》属阴刚火暴烈的功法,莫花尔彻所练的《灵虚**》属阴刚木灵巧的功法,《龟息**》属中性土厚重的功法;《全真心法》与《紫霞神功》则都是属中性水绵密的功法。《小无相功》较特殊,也极为少见,是主修人体经外奇脉和十二正经的奇功。属于无属性五行具全的功法,所以能模拟世上所有的功法,这倒可以作为华山的镇派功法之一。

    岳不群以前所总结的练武心性问题,就有一半以上,与个人的性格合不合内功的特性有关,另一半则与个人的心胸理念有关。合适的话进展就极快,不合适的话进展就极慢。所以个人学武,最好选择适合自已的心法,而不是一味求高级的心法。做为师父,对徒弟因材施教十分重要,掌握的内功心法的多寡也很重要;世上没有所谓的朽木,只有愚蠢的师父。

    岳不群对于内功心法的世界总算是明白了不少。原来的岳不群的心性合适修练阴刚木灵巧的功法,可惜华山派没有,所以耗时四十年,岳不群也只能成为一流中品的内功高手。又练了许久的紫霞神功,才能和一流上品的内功高手相争,而不落下风。不过和绝世级的内功高手相比,就差上不少。

    现在的岳不群,心性合适练中性水绵密的功法,只与华山派心法切合了一半。岳不群一直考虑是否更换《全真心法》修练,只是《全真心法》虽然是道家正宗,奥妙非常,但是少了其中的行、走、坐、立、吃饭、睡觉等固定姿势,又没有了《全真剑法》作为心法的动功,只能勉强算是绝世下品级的功法。比绝世下品级的《归元一气功》还弱了半阶,加上岳不群在悟性心性方面的没有底气,不知功力的增长情况如何?岳不群并无太大的自信。

    后来思及中性与中性内功心法融合性高,《全真心法》又是华山心法之祖,更易融合,大可在其不如华山心法时更换过来,这才下定决心更换。又花费了两日时间,岳不群才把内功心法的运行路线更换过来。发现功力转换之后,身体并没有出现什么大问题,这才放下心来。功力的增长情况,则需要等上月余时间,才能互作比较。