第一千四百五十八章 道路(第2/3页)幻世之刺客传说

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    屠龙幻境。

    在王宇的认知之中,一个真正意义上的强者,基本的要素。就是必须要认同自己的理念!

    如果连自己的理念都无法认同的话,那么又如何去让其他人认同你的理念呢?

    而理念这种东西。其实是没有所谓的善恶之分的,很多时候只是单纯的对错而已!

    比如说。善良的人做善事,也可能因为方式方法不对,最终反而变成了坏事,不仅仅没有帮到应该帮的人,反而却害了别人,什么的善良才是真正意义上的善良,善良的人,只有在不断的行善的过程之中,修正自己的行为,最终才能够达成所谓的真善的效果!

    所谓的真善,其实很容易理解,那就是一个人目的是为善,并且他所做的每一件事情,最终都实现了为善的目的,达成了所谓的行知合一,那么也就是说,这个人对于善良和秩序的认知,已经达到了一种极高的高度,达到了这种高度的人,本质上来说,其实就已经可以称得上是圣人了……

    而对于一个圣人来说,哪怕他半夜去敲寡妇家的门,也不会有任何人产生任何怀疑……

    因为圣人本身,其实从某种程度上来说,就已经是善良和正义的化身了,所有人都在潜意识之中相信,圣人是不会犯错的,是不会做错事说错话的,如果错了,也只会是其他人的错,而不会是圣人的错误……

    其实,这也就是善良守序之道走到尽头的一种状态了,理论上来说,达成这种状态的人,他们已经可以很清楚的透过现象去看清楚一件事情的本质,在他们的眼里,很多事情表面上的善恶其实已经不重要的,他们往往在乎的,是一件事情将会引发什么样的结果……

    像是子贡赎人的典故,其实就是一个非常典型的例子,子贡做了一件大家公认的好事,这一点,几乎在当时是没有人不认同的……

    但是孔子却并不认同,并且他的道理简单明了,几乎是一下子就纠正了绝大多数的想法,并且让他们认同了孔子的理念,光是这一点,其实就足以说明,孔子对于善恶是非的理解透彻程度,已经达到了一种高山仰止的地步。他对于人心的认知,更是到了一种普通人难以想象的地步……

    很多人,或许能够隐隐察觉到子贡行为的不妥。但是却不一定能够清清楚楚明明白白的讲出来,这也就是一种所谓的道可道非常道的道理了……

    明白子贡行为不妥是一回事情。但是要说出来究竟是什么地方不妥,为什么不妥,却又是一件非常困难的事情,道理这种东西,想要明白是一个层面,但是要明明白白的讲出来,让其他人都听得懂,却又是另外一种高度了。而毫无疑问,孔子就是达到了这样的一种高度,所以他简简单单就点出了子贡行为的不妥之处,并且一下子就让其他人产生了理解和认同,这就是他真正高明的地方所在了!

    其实,任何一条道路,能够走到尽头,都是一件非常困难的事情……

    最关键的一点是,任何人在前行的时候,都不能够保证自己最初的想法就一定是正确的。他们在前行的时候,必须不断的去修正自己的想法,来保证自己走在正确的方向之上。而在这个过程之中,又必须要避免自己受到一些恶意的干扰,使得自己在修正道路的时候矫枉过正,走上一条歧路……

    毫无疑问,这是一个非常非常艰难的过程……

    在行走的过程之中,首先要确信自己是正确的,其次还要不断的修正自己前行的道路,确保自己没有在大方向正确的前提之下走弯路,然而即使如此。在这个过程之中,也可能会受到许许多多的打击。也可能会经历许许多多的挫败,能够依然坚持原本的道路。在这个过程之中,就是非常重要的事情了!

    举一个简单的例子来说……

    一个人从出生的时候,在周围环境的影响之下,就决定要做一个好人……

    于是他就去做了……

    然后,在这个做好人的过程之中,他经历了许许多多的事情……

    其中有些时候,他的善行能够得到好报,而有些时候,他的善行却反而没有得到善果,更有些时候,他的善意会被人们所曲解扭曲,认为他别用用心,甚至因为的善良和正义,受到了一些人的打击报复……

    在这条善人之路上,这个人在遭遇了许许多多的事情之后,究竟是不还会坚持自己最初的理想?

    他究竟是会觉得这个世界上本来就没有公平,本来就没有争议,本来就是人性本恶……

    于是,索性抛弃自己原本的理想,转而当一个和其他人一样的恶人……

    又或者说,在经历了无数的事情之后,他放下了做一个好人的执念,只想当一个普普通通的普通人,不去做什么好事,但是也不去做什么坏事,就普普通通的过上一辈子……

    还是依然能够坚持自己的善良,即使在社会之上处处碰壁,即使在社会之上受到无数的鄙视嘲笑甚至是谩骂,即使是被家人所背弃,即使是妻离子散,即使是孤苦无依,依然选择当一个善良的人,依然选择将自己的善念贯彻到底……

    可以说,不同的选择,往往代表着不同的结果……

    但是这三种结果,从某种意义上来说,其实都并不是一条真正意义上正确的道路……

    从某种程度上来说,这三种状况本身,其实都是善良之道里的歧路而已……

    一个行善的人,其实最关键的一点,就是要能够做到行知合一,也就是说,如果想要做善事,那么行为就必须要和想法呈现出高度的一致性……

    不能够一个人想要做善事,结果做完之后,却变成了坏事恶事,那么这样的行善,本质上就是错误的……

    就像是一个豪侠路过一个小县城,只是听了某个路人的诉苦,就去杀了县城之中的某个富翁,最后才发现,原来被杀死的富翁其实是一个大善人,而那个路人,其实是富翁的仇人,所以才故意抹黑那个富翁的……

    在这件事情之中,其实就是一种典型有行善的念头,但是最终却做了恶事的典型代表……

    由此也可以看得出,如果想要行善,其实也是需要足够的智慧的!

    有句话是这样说的,坏人要奸,那么好人就要更奸,因为只有比坏人更加奸诈的好人,才能够铲除坏人,才能够行善,否则的话,如果善良的人被坏人所欺骗,那么反而作恶了,那么可能造成的破坏,远比恶人作恶要危险恐怖得多!

    就像是一个陌生人的qq往往是很难从正常人手上实现欺诈的,但是一个熟人的被盗取的qq,则往往可能让很多人上当受骗,其实也是一样的道理……

    一个善良的人,如果想要真正意义上成为大善人,那么就必须要足够的聪明,必须要明白很多的道理,必须要认识到这个世界上足够多的阴暗面


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