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的聪明才智，居然硬生生闯出一条小路。范国师在阅读大量前贤的经典之后，现一个规律，凡是圣人，原气量皆不再有极限，所能使用的原气，也是无穷无尽。
凡境，所能调用的原气，体内所蕴藏的原气，就已经极其庞大。凭借着这些原气借力，凡境的高手往往能做出许多凡人办不到的事情，故此，称这一境界为凡。
凡境所修的本相，则是各门各派的秘法，也各有各的好处。
至于这些秘法最初是如何现的，历来是争议不止。
有人说这些秘法是上天所造，天然存在，人不过是现而已，并非是人所创造。持这种观点的人，他们也有证据，就是这些本相所相之物，皆是源于自然。比如白虎，通臂猿猴，星空，麒麟，等等这一类。
前圣孔圣人，就是留下《春秋入圣典》的那位圣人，也是持此观点。他老人家认为，现这些秘法的远古圣贤，皆是“生而知之者”。常人观看飞禽走兽一举一动，就是如此，看不出任何门道。但这些远古圣贤不同，他们看世间万事万物，却能无师自通，找出其中蕴含的甚深本质，从而现出一系列修原气的秘法。
然而持此观点的人，也有问题解释不了，并且自此观点诞生之初，就一直在困扰着他们。那就是，创造了万事万物的天，究竟是什么？是何模样？姓甚名谁？这天，又是如何造这世间万物？
李家那位圣人，李西牛，就是留下一本《道经入圣典》之后，飘然骑牛西出函谷关，从此不见踪影的那位。这位先圣曾给出过答案，他说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
《道经入圣典》寥寥五千言，将世间真相和盘托出。可惜后辈末学毫无尊圣敬贤之心，好好的世间真相，硬是给解读成养生，算命，修身，治国，用兵之类的小道。悲乎。(未完待续。)8