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的欺世盗名之辈。”
许仙回过神来，收回无礼的目光，拱手赔罪道：“是在下孟浪了。这位姑娘，所谓窈窕淑女，君子好逑，在下初见姑娘，一时惊为天人，还请饶恕这个...”
她一时愣然，脸上微红微薄怒道：“你不知我是谁？”许仙道：“我与姑娘素昧谋面，怎知姑娘是谁？”她抬头看向李园，李园大笑道：“哈哈，姑娘！有人叫你姑娘！”李园笑得直拍桌子，许仙心中汗颜道：“有那么好笑么...”
她气得喘息，胸口的波浪不住起伏，正色冷声道：“巴蜀未亡人琴清，现为秦国太傅，出使楚国，借粮平息灾情。”
琴清？巴蜀**清？秦始皇的一姐？被封为“贞妇”的女人。史记里，秦始皇因为痛恨生母的银乱，恨屋及乌，一度对世间女子失望透，故没有立任何皇后。而琴清，年纪轻轻不足二十，丈夫便过世了，一没有迎过门，仅是定娃娃亲。而艳播千里的琴清，没有因此再嫁，她恪守贞洁，认真打理丈夫留下来的产业，也就是将丹药生意做大。秦始皇听闻了她的事迹，认为这是妇女的美德，将她封为“贞妇”，以鼓励秦国上下、乃至后来的全国效仿。
许仙讶然了下，旋即心如止水。经过纪嫣然的折磨，许仙的内心，已对身负盛名的女子，不在一如之前那般认为美好和神往。何况琴清曾打算将他“引渡”到秦国去，欲对他不利。
许仙赔礼道：“子许仙，不知是琴太傅驾临，言语失当，望琴太傅恕罪。”
琴清可不想这么放过他，打量了他一眼，赞道：“果然如扶苏公子所言，有天仙化人之姿。你是要请罪么？同我回秦国，连同之前劫持扶苏公子的罪，一并请了吧。”许仙道：“这...”琴清道：“言必信，行必果，莫非许公子要食言不成？”
许仙道：“言必信，行必果，硁硁然！人哉！琴太傅何必断章取义？孔子并不提倡必信必果的极端情况。在下赔的是刚才冒失之罪，不记得曾答应琴太傅要去秦国，也不认为当初劫持扶苏公子是罪。”
琴清眼中有异色，赞道：“许公子倒有几分墨。依许公子之言，劫持我秦国扶苏公子，不是罪，又是作何为？”
许仙道：“贵国已尽得蜀地，何不将蜀地之民视作己出？秦将蜀地之民视作附庸，聚重兵重甲防之，此举心有隔阂，又劳民伤财，在下私以为不妥。且征发蜀之民服徭役，修长城，永不归途，蜀地之民焉有不叛之理？归地而不归心，敢怒而不敢言，是下下策，正与兵法中的，“攻城为下，攻心为上”是一个道理。”
琴清思量了下，道：“蜀地的重兵重甲，原是待罪之身，调度少损国力。功赏过罚，有何不妥？蜀地之民败于我秦国，大王（嬴政）一念仁慈，饶而不杀，保全性命的他们，他们难道不该努力为大王劳作吗？匈奴侵扰边境，匈奴骑兵来如如风，无影无踪，修筑长城，可保边境无患，难道这也不对么？”
许仙摇头道：“琴太傅，恕我直言。像您这样德行的人，都认为论罪服徭役应该如此，在您官位之下的秦国官吏们，就更这么认为了。法家的赏罚分明之，往往用到最后，都是用罚多于赏，毕竟赏赐要钱、成本多；罚低廉低价，您是商人出身，不会不明其中道理吧。”
琴清道：“用罚多，会不妥么？”
许仙道：“我听赶赴徭役迟到的人，按秦国律例一概要杀头，若是逃跑，他的家人会因牵连处死。这可是有的？”琴清头。许仙道：“待罪之人甘心服役，并非为了对你们的大王感恩戴德啊，只因为服役有期限，他们心中抱有希望，期盼有朝一日能与家人团聚。国与家，没有家，哪来的国呢？”
许仙道：“可叹您和您的大王不知其中道理，试问世间又有谁甘愿忍受与家人的离别之苦，到生死未知的偏远之地冒险呢？”“今日秦国治下之民不多，秦国兵甲严整，今后呢，宽敞的道路，非朝夕能建成，这就好比修建长城一样。不定有一天，身穿罪衣的人会堵住秦国的道路。道路不通，他们服役迟到，是不是要将他们的家人，乃至族人都问罪杀头呢？如果是这样，到时秦国的土地又有谁来耕种呢？没有吃的，秦国兵甲又如何保持严整呢？”
琴清勃然变色道：“你的不可能！”“难道犯了罪的人，不该施以惩戒，让他们改正过失吗？正如你所的，服役之人对回家团圆抱有希望，努力工作，正是我大秦律令，凡事留一线的仁慈做法。若按六国的律令，轻则斩去手脚，重则杀头，岂非更过？如六国之民一旦偷盗，要斩去行窃的一只手，终生致残，又谈何务农耕种呢？”
了半天，琴清还以为许仙是在为楚国争面子的。是，和六国相比，秦国的律令，确实已经进步许多。不过嘛，用后世的眼光来审视，还是不够啊。不在同一层面和立场，来去，是不会有理想的结果。
对于秦国的灭亡，许仙也觉得可惜，若秦国能转而施行仁政，避免那场大规模的楚汉之争，少死些人就好了。这是许仙这番话的目的。或许，历史，总是难以阻挡它的脚步吧。
许仙已不想再下去，放弃道：“琴太傅，我并没有褒贬之意，只是就事论事，觉得贵国，或许能做得更好而已。”琴清心道：“更好么？”她眼里一亮。
许仙道：“在下愚见，七国混战数百年，轻徭薄赋，休养生息才是治国良方。我并没有惩戒不妥，只是杀头和服徭役的方式，太过残忍，不如改换另一种方式。”
琴清抓住这个关键，问道：“那你以为，该用何种惩戒方式呢？”
许仙想了下。抓人，关起来？许仙摇摇头。后世的偷，关进去转一圈，混完饭吃，出来还是要做偷，那这样关他有何意义？
言及律令，言及文明，许仙比较倾向于后世新加坡的惩戒方式——鞭刑。用制作精良，宽度不超过一寸，如果对象是未成年人，则宽度不超过半寸，在医生的见证下，对屁屁施以惩罚。鞭打数量多，就分开时间段执行。有医生在一旁看着，可保受刑者无事。目的就是要痛，因为痛，最能嵌入一个人的记忆，让他记下进监的所有矫正和训诫。
鞭刑的惩戒方式，总被诟病，人权问题嘛，但从结果上，新加坡历来以文明著称于世。在新加坡谈婚论嫁，无论男女，有个“法.律.处”，即恋爱的双方，会借机去掀对方的裤子，一旦发现屁屁上的疤痕，就分手。疤痕不消，必是常犯事，或犯过重事者。
许仙道：“人的记忆，有两种最难忘却，一种是甜蜜，另一种就是痛。可用细致的软鞭，对犯事者的股施以鞭刑，数量视情形而定。让精通医术的人在一旁看着，以便及时救治。”
琴清的凤眼大亮，尤其对于许仙提到的，甜蜜和痛的记忆之。琴清道：“许公子，用你的惩戒方式，真的能让犯错的人改正过失吗？”许仙道：“这个嘛，难道琴太傅没听过，痛改前非吗？”
琴清还要再问，李园打断道：“好了，二位辩论半响，想必有些渴了饿了。不如先用些茶水甜。”李园一挥手，自有侍女从堂下上来，递来茶水甜。相国府的用度，果然非比寻常，茶水清香绕鼻，甜做工精美细致，吃得许仙是津津有味。
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