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圣府前街有条八户胡同，并非其中只有八户住家，而是因为只有八个门面。好在靠近府前街，各家生意还算兴隆。八家之中便有家包子铺，与各家的茶馆营生相较显得格格不入，此刻，早餐时辰已过，看来更显冷清。在慕容别眼中，因为包子铺的存在，八户胡同却有了些雅俗共赏的味道。
“当初，钱老婆子来找我，非要将这店留下来，现在看来，那决定是对的。”
鉴君头道：“是，若非大人仁慈，她的眼泪就白流了。”
蝶儿低声道：“怎么和老爷话呢？老爷有那么多烦心事要操心，你以为容易吗？哦老爷，那钱大娘为何要哭啊？”
慕容别忽然觉得，他在这个家里开始不受待见了。钱老婆子为啥哭？还不是裂天盟的崽子们不懂事，非要强拆人家铺面？
被众人推至圣人之位，本身与裂天盟有关。若非天下贤者齐聚裂天盟，非要推举一位贤者出来，有他在无人敢应，推不掉诸贤所请，他只能勉为其难应下此事。可他并不清楚，朝堂之上的圣人，在朝堂之下会那么累。本不属于他糟心事儿接踵而至，一时间忙得他焦头烂额。好在，他的门生无数，帮忙分担了很多，要平衡各方利益、更要守住身为众生之首的立场，哪一桩哪一件不需要花费精力？
钱老婆子跪在府外哭了三天，到饭儿都不走，府上下人还得将饭菜端到她眼前，吃完接着哭。那时正是裂天盟生死存亡的时候，他在朝堂之上忙着心惊肉跳，下人怎敢打扰他？他是如此，鉴君更是如此。若当时蝶儿能主事儿，哪里会让钱老婆子给慕容府抹上那把灰？
“圣……包子铺？”蝶儿看着钱家的门楣疑惑道：“那个人字呢？”
慕容别抬头一望，乐了。不知那个“人”字被何种生灵的粪便糊上了，这丞天城今日已非往日，有些异族的修行者也会出没于城中。有时候，碍于对方的身份特殊，不便干预其行止，因此，也偶有不懂规矩的异族人会骑乘飞行妖兽在空中来往，城中百姓也见惯不怪了。
异族人尚且不好直接劝阻，便何况那妖兽的屁股？偶尔拉一泡屎下来也算是常事，城中人丁无数，能摊上的机率还是低得可怜，所以也被礼部的官员们渲染为那是一种幸运的征兆。
钱老婆子没将那泡屎擦去，想必也是因为那个谣言。不过，起来，那个谣言最终还是因为他自己。若非自己在朝堂之上随口那么一，礼部之人也不会那么认真。
若是他人，圣人二字是不可随意用的。钱老婆子能用圣人做招牌，是因为他觉得她哭得太过用力、用心、甚至可以拼命，“圣人包子铺”权作是还她那三日眼泪的利息。
城中哪家府上死了人，请个哭丧的不得重赏？况且只是送出两个字，也可以此提醒那些暗处的人，圣人二字不是不能用，只是代价甚巨。
鉴君以神识一扫，发现店中无人，三人便入得门来。
刚刚坐定，便听得门外有一女娃作势道：“剩包子是给人吃的吗？还是喂狗来得好！”
慕容别侧头望去，只见一脸上抹了锅底灰的娃娃双肩环抱，身着麻布衣，一看便知是城中的狗儿。
狗儿们虽无害，却极是扰人。他们都是穷人家的孩子，多半是因为边疆战事而失去了父亲。家中弟妹幼，自己又无力做事，日子渐渐难熬，无奈只能做了狗儿。
百年前，先帝曾有谕令，“城中住商行贾不可驱逐内城浪儿，但有视浪儿如狗者，轻则查封、重则鞭刑。”
当时，正值丞天军在边疆浴血，城民与圣上可谓同心同德，只为消隐纷乱世象，来只是无奈之举。加之，浪儿所求仅为饱腹之需，既安抚了城民又省了国库拨付金银，实是两全其美的大好事。只要城中不死人、瘟疫不起，每日里不过舍上一，店铺行商们也乐得施些微末善行，何况又合了圣上心意？
可是，如今百年已过，边疆战事从未止息，浪儿不降反增。随之而来的，便是各家店铺的脸色也难看起来。就如这包子铺，只要舍出一个包子，不定下一刻，门口便会被浪儿所围。
更重要的在以前，浪儿只是八岁以下的孩子，现在连十几岁的孩子也混入其中。人数多了，身份自然也复杂了。行窃、劫掠、敲诈常有发生，此类事件，丞天府似乎也无力处理。例如，有群贼直闯银号，抢了银票数十张，被拿至丞天府，他们却失口否认，并自承为浪儿之身。浪儿是什么身份，在丞天城中怕是没有哪个人能比丞天府尹更有体会，浪儿的地位在某些方面已高于正四品官员。
若是劫匪、贪腐之人，只要品阶在府尹之下，他都可以从严处置。而浪儿不同，丢进幻牢吧，只能养着，还浪费粮食，进来什么样，送出时还是什么样，但有损伤，应天门前一喊冤，整个丞天城的人都会听得清清楚楚。所以，府尹之位可以是最不牢靠的，有人情愿花五十块金饼子换个边远之地的七品官，也不愿做个丞天府尹。
你做好了，没人念你的好；一个不好便彻底不好，不好还好，丢了性命才是真的不好。所以，大家都心知肚明，明知不好，少惹为妙。但凡案件与浪儿有关，便事不关己、鼻孔朝天。
没了公道，还有谁愿意守那个破规矩？哪怕那传统沿袭百年。官府之人皆以无视自保，驻商为何不能？如此一来，便可怜了那些浪儿们。
有人的地方就会生出所谓的变数，之所以称为变数，便是在不改变现状，或者在不死人的情况下，总会有人去寻求改变。于是，浪儿们成了官府的眼线，比如，跟踪可疑的异族行商，观察某位大老爷府上的动静等等；
驻商们也不甘寂寞，同样加入这场游戏中来，他们会让浪儿盯着竟争对手，甚至打扰下他人的生意等等；更多的浪儿却加入了帮派，他们被唆使、威胁，甚至是虐待所纠缠，硬着头皮为了一口帮中分派的黑心食物而拼命奔走。
而最可怜的便属年龄幼的浪儿，他们没有可利用的价值，最终沦为了比乞丐还可怜的下场。好在，二十年前，随着一浪儿为母求食而撞死于尚书府门前，浪儿的情况终于有所改观。慕容别也抓住机会，以倾尽半生所藏和一部《集贤论》的代价，赢得了世人的瞩目。
家产对他来算不得什么，就算身无分文，也总有人以各种名义或是方式塞给他，必竟他立身朝堂之上，不一人之下万人之上，但举荐几位官员，皇上还是会采纳的。在皇上眼中，慕容别以权谋私虽不耻，但比起那些结党营私之辈要强上太多。
而《集贤论》就不同了，它是一部广纳贤者的论著，莫不如是一部向朝廷荐举贤德的名册。与名册不同的是，但有所涉之人，尽皆是地方大儒、亦或是忠良之后。正因皇上采纳了《集贤论》，慕容别与皇上之间便有了千丝万缕的联系。
在他未入圣之前，一切不显，而入圣之后，《集贤论》中所涉之人大半都站到了他的一边。皇上即便是后悔也晚了，他发现与一位圣人斗心计，那需要和圣人一样，提前准备数百年，那需要几经轮回才能办得到。皇上的怨气在制造了几起冤假错案之后，总算是平息了。而慕容别也体验到了“圣人不死”的真义。
他不能
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