第二十四章 真能睡 一睡三天(第1/3页)我跟师兄去捉鬼

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    秦艾德看着倒在地上如同‘蜡像’的和尚,额头留下冷汗,不知如何是好;就在这时候和尚的身体逐渐变成透明,消失了。在和尚消失后,从秦艾德身旁传来了和尚的声音,他轻声说:“小兄弟切莫冲动,你可知今晚之事全因你一时冲动而起么”。

    秦艾德听到他的话,心想难道这和尚会瞬间转移?他连忙转身看去,发现这和尚竟然坐在自己刚才坐着的石头上,一脸微笑着,看着自己。秦艾德惊诧的问:“你这话是什么意思,你这家伙别老是说什么‘上天’自有安排这些糊弄人的话,恐怕你连‘上天’是个什么玩意都不知道!”。

    他向秦艾德轻施一礼后,伸出手示意秦艾德坐下,秦艾德心里憋屈,坐回到石头上;和尚想了想后便说:“上天,既是自然,自然即是孕育生命的这颗星球,三界六道,噢…不,应该是六界六道才对,都存在于这颗星球里,你不知‘上天’在哪里,是因为你还未参悟大道,无法感知它灵性的存在,‘上天’既不是人,也不是物,而是一种感应,一种感觉”。

    秦艾德听到此话,心中的不满被好奇心给掩盖掉了,心想这和尚的话有点意思诶,都涉及到天文学里了,秦艾德忽然觉得有趣,既然揍不到这个和尚,口头上损一下这和尚总可以了吧,别让他呆在自己的精神世界里头呆的这么舒服。他笑了笑说:“噢,原来是这样呀,想不到你这和尚还学过天文学呀,那你来说说,这地球里到底有多少个世界呢?”。

    和尚平静的说:“不多,只有六个界面,一为‘仙界’,顾名思义,就是人成仙后该去的地方,二为‘灵界’,既动物开启‘精神灵智’后该去的世界,三为人界,即是你所生活的婆娑世界,也是一道门,四为‘过仙桥’,五为‘登仙台’,六为‘途仙路’,而‘冥界’只是一个中转站,不属于六界”。

    秦艾德听到此话,思索片刻后问:“你说的这‘过仙桥’我知道,就是人间和地仙结的连接处,可是这‘登仙台’和‘途仙路’又是什么地方?还有,为什么你说的和我所知道的不同呢?你该不会是蒙我的吧”。

    和尚微笑,再施一礼后说:“出家人不打诳语,这‘登仙台’是‘人界’与‘仙界’连接处的一个小界面,‘途仙路’则是‘冥界’与‘仙界’连接处的另一个小界面,加上‘过仙桥’同属三大小界面,‘灵界’与‘仙界’之间是没有小界面的,穿过云层便可到达‘仙界’,不过在仙界那里,有一道结界阻隔,从而无法自由进出”。

    和尚说到这里稍作停顿后继续说:‘三界六道’是当年佛陀释迦摩尼未参悟大道时所知界面的总结,当他成为佛陀后,寻觅到‘极乐净土’,在‘上天’的指引下,游离了所有的界面后,才得知世界并非他所了解的那般,三界不只有三界,‘六道轮回’也非他所理解的‘六道轮回’”。

    秦艾德不知道这和尚后半句的意思,反正这无关紧要,他得想办法让这家伙语塞才行,他点了点头后又问:“那意思就是说,佛祖他老人家也能把事情搞错咯,可是他为什么不回来纠正错误呢?还有这‘六道轮回’怎么就不是‘六道轮回’了呢?”。

    和尚微微点头,随后说:“六道轮回并非指在‘婆娑世界’、‘仙界’、‘冥界’里轮回,而是在三个大界面和三个小界面之间轮回,轮回并非单只‘出生’与‘死亡’,而是指一切有灵智的生物在这六个界面里走完一个过场,最后的归属,还是会回到‘冥界’这个中转站,再一次选择你要去的界面,周而复始永无止境”。说到这里和尚顿了顿继续说:“佛陀并非不想回来纠正错误,只叹天意弄人,一些皆是天意,佛陀也只能顺其自然,留在‘极乐净土’继续学习,继续参悟宇宙”。和尚说完,脸上竟然流露出黯然的神情。

    秦艾德看到他这样子,心想和尚就是和尚,这佛祖事,他瞎操心什么呢,用得着这样么。他深吸一口气后便说:“你刚才说人界是一道门,这是什么意思?”。

    和尚听到秦艾德的问话,从黯然中恢复过来,看着秦艾德笑着说:“外星人,你可曾听说”。秦艾德从一个和尚的口中听到‘外星人’,顿时懵了。和尚满脸堆笑继续说:“通往宇宙的大门,要通往宇宙只能从‘人界’的天空上出去,故而称之为‘门’,你知道为何人间要发展科技么?”。

    秦艾德心中十分纳闷,自己学的‘孙吴道法’本来就不科学了,你这和尚刚才还在说什么‘六界六道’,此等封建迷信之说,现在又要跟我聊‘科学’了!这不是在搞笑么,还问我为什么需要发展‘科技’,我怎么觉得是自己被他给耍了呢。

    秦艾德随口回答:“为了偷懒呗,常言道,科学的进步就是为了让人类偷懒才存在的么,你自己不想干的苦活累活让机器人给你办咯,我说你这和尚和我一样搞的都是封建迷信,怎么突然和我讨论起科学来了?”。

    和尚朗声大笑,摇了摇头,秦艾德再一次看到他这个笑法,不由得也跟着笑了起来,心想这和尚怎么就这么乐观呢?该不会是在某座‘康宁医院’里呆过的和尚鬼魂吧。

    和尚止住笑后,问道:“何为封建,何为迷信?为何科学?”。秦艾德没那个心情去想这些有的没的,他说:“不知道,想说啥赶紧说,老是绕圈子烦不烦”。

    和尚从石头上站起身,轻声说道:“小兄弟可否与贫僧一同散步?”。秦艾德深吸一口气,心想自己在这里也坐了好一会了,也不知道这和尚要干嘛?算了,既来之,则安之吧。秦艾德站起身跟着和尚的步调,一同在这片望不到边际的草地上缓步前行,此时秦艾德才发现这和尚竟然没穿鞋子!?转而一想也是,这里是精神世界,用得着穿鞋么,他看了看自己身上的衣服,不过也是从自己的记忆里提取出来的,在这里形成的一个假象罢了。

    和尚边走边说:“执着,执着相信自己一直所坚信的事物是正确的,是一种无解的真理,渐渐的沉迷在其中,不想以客观的角度去审视自己所坚信的事物,最后就会形成一种迷信,迷恋的深信着”。秦艾德走在他身旁听到他这番话,想了想,确实是这么个理。可是这和尚为啥要跟自己讲这些呢?

    和尚看了秦艾德一眼,微微一笑后点点头,继续说:“给自己的思想设置一个框架,不愿意离开这个框架去思考世间一切,此乃封建,思想上的封建,从而导致生活上的固步自封,婆娑世界下,人们大多数都是在自寻烦恼,一生中所追求的许多东西,不过都是在给自己找一个牢笼,在一段时间里把自己困在里面,当你获得所追求之物、或事、或人,如同获得了打开牢笼的钥匙…然后,继续给自己造新牢笼”。和尚说道这里,微笑着摇了摇头,似乎在嘲笑世人即便知道这么个理,也不愿意放弃;甘愿继续如此,而自己却无力去改变这么一个奇异的现象。

    秦艾德看着和尚,好奇的问:“你为什么要和我说这些?我从没有想过什么大道理,我只希望能够平淡的过着生活就可以了,你没有发现你们这些和尚、道士整天琢磨这些道理什么的,其实也是一种自寻烦恼么?”。

    和尚听后呵呵一笑,回道:“确实如此,只不过这有所不同,和尚、道士所寻的是悠然自


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