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一个人格化的造物主呢？为什么道教没有变成一神教，为什么道教的神灵层出不穷呢？
我们民族对待宗教的态度在骨子里与其他宗教不同，我们不仅仅有跪下去的勇气，也有站起来的勇气，我们敬畏苍天大地，但是我们不迷信苍天大地，我们敬畏先贤，但是我们不迷信先贤。
大洪水灭世的传，很多宗教都引申为一个人格化的造物主的怒火，只有我们不迷信某个人格化的造物主，把洪水制的服服帖帖，如果我们迷信造物主，大禹留不下万世名声，四川还是一片泽国，是都江堰，是我们的先贤把泽国变成了天府之国。
我们的先贤在不断改造这个世界，而不是怨天尤人祈求什么造物主原谅自己的罪孽，祈求来生到什么天堂到什么西方极乐世界，而是今生，我就要做个堂堂正正的人，做一个天立地的人。
只有产生了恐惧，只有产生了畏缩，才甘愿拜在某一个造物主脚下，虔诚礼拜，只有没有自信心，才不允许其他质疑自己的教义，我们的先辈无疑是勇敢的，他们在与自然的斗法中，在与各种具象化的灾难斗争中，赢了！
堂堂正正的赢了，所以，就丧失了对自然那种不可战胜的恐惧感，这个也造成了看起来我们民族没有明确的宗教信仰，这些从另外一个方面上，明了我们祖辈的伟大之处，他们成功的把我们面对自然的骄傲写在了我们的文化中，篆刻到了我们的血脉中，可惜某些人已经忘记了这些光荣，在民族的落后期没有建立自信，反而因为自卑对传统文化嗤之以鼻，因为否定而否定。
我们傲娇地领先世界好多年，在领先的阶段，因为领先，所以我们依靠的是信仰自身的智慧和能力，我们依靠的是信仰我们自己也能行的勇气，我们信仰的神灵会根据我们社会的演化而改变，因为当一个神灵不能代表我们价值观的时候，便是我们抛弃他的时候。但是当落后与社会的时候，我们内心有了不自信，有了畏缩，有了恐惧，这种不自信演化成了自卑，造成了目前的信仰现状。
精卫填海、夸父逐日、愚公移山、姜子牙封神、钟馗捉鬼、沉香劈山救母、孙悟空大闹天宫，试问，世界上哪个民族敢这样面对神灵？那个民族的人有这样的气魄？？？
没有其他的，只有我们有这样的勇气，我们面对神灵从来不是跪下来的，从来不是畏惧，而是哪怕崇拜神灵，也是因为他们是我们的祖辈，他们是我们指路明灯。
所以，我们有牵红线的月下老人，我们有眉开眼笑的弥勒佛，我们有大慈大悲的观世音菩萨，我们有嫁给董永的七仙女，我们有和颜悦色给我们送福利的福禄寿三星，相对于其他民族，简直太人性化了。（我并不排斥佛教，也不排斥正信，只是看不惯迷信的人而已，无论佛道。）
所有宗教的起源几乎都跟自然灾害脱离不开关系，都神话背后的力量，都在不断加深自己内心的恐惧，同时，不断追求超自然的力量，也就是神通、异术，不断将之神化。唯有我们民族，在与自然的搏斗中取得了胜利。
对于我们的民族认识来，成神不是奢望，我们不是造物主创造的，我们也可以封神，我们也可以羽化成仙，这简直是对某些神佛的挑战，如果在其他宗教，简直是大逆不道，我们看来，却理所当然。
我们的神从来不是高高在上的，从来不是颐指气使的，他们从我们中来，代表完善的道德，所以为我们有了问神、成神的权利，所以我们有了不迷信的权利，所以我们有了相信自我的自信。
以上也造成了在民族辉煌期，气宇轩昂、华夏气度，在民族低迷期，崇洋媚外、自贱自轻，这是我们的优势所在，也是我们劣势所在，但是我们要有信心，我们总归会再度走向辉煌，只要我们努力，只要我们不丧失信心。
那人格化的造物主究竟存在不存在呢？在我看来，哪怕存在一个造物主，哪怕是道教，我们信仰的不应该是道教这个团体本身，而是道。
道是万事万物背后的真理，不存在一个人格化的造物主，不存在一个由阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士操纵的造物主，不存在一个因为阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士的喜好而肆意惩罚或者奖励人的造物主，不是信我者到天堂，不信我者下地狱，念佛号者西方极乐，谤佛者投胎畜牲，这些都是用来恐吓人的，用来威胁人的，用来骗取信仰的。
还是那句话，任何宗教离不开三个因素：爱、恨、恐惧。热爱类似卫道让人有了善念，憎恨类似除魔让人有了区别善恶的能力，恐惧类似因果束缚了人心中的恶念，都是修行。
只是有的宗教把愚弄也掺和进来，其实不信他们也不会下地狱，念阿弥陀佛不能让人升极乐，枯坐十载不能让人成仙，修心、修德、修行，无爱、无憎、无惧自是人间仙佛。
归根到底，无论从人类的历史发展还是现代科学研究来，宗教就是人创造的，并且不断完善教义，随着时代的发展而发展，服务于人类的精神世界。
神是人造的，真主是人造的，上帝是人造的，佛陀也是人造的，从人类进化出智慧来，开始用我们的智慧认识世界之后，神就不断被创造出来。
从来不是什么人格化的造物主创造了人，如果真有这个造物主，那也是包含大道至理的宇宙，是地球的特殊环境造就了人类的存在，感谢神还不如感谢让恐龙灭绝的那颗行星呢。
唯有认知到这些，才能真正正信，而不是恐惧自己生来就有罪，所有的都是神赐；睁开眼睛看看，无论在哪个国家，一切的一切都是祖祖辈辈以及先贤达人努力得来的，我们的文明是由千万年来集体智慧的结晶凝聚起来的，是由我们认识世界和看待世界的方式慢慢获取的，从来不是一个人格化的造物主赐予我们的。
当然道教也有神，道教的神是什么呢？是不是奴役人的人格化造物主呢，是不是把你当作羔羊看待的所谓的神呢，是不是让你不管对错都要敬畏的神佛呢？
不是！
道教的神首先是人，然后诠释了道的一部分，比如功德成神炎黄二帝、比如功德成神尧舜禹三官、比如道德五千言老子、比如慈悲救人孙思邈真人等等，他们在世界上的时候，是活生生的人，不是靠奴役人成为神的，而是真正有利于人而成神的。
成神先做人，或者诠释了仁义、功德、慈悲、勇猛，或者探索了宇宙的真理，在这个意义上，现在的科学家探索自然的方式也是修行的方式，他们不断改造世界，丰富我们的智慧，当真正能够有益于人类的进步并让后人铭记的时候，他们也是道教意义上的神。
我们从来不是神的奴隶，我们从来不需要一个奴役我们的神，神应该是指引我们前进的先贤。神也从来不是一个，当你能够诠释道的存在，当你大功德能够成神的时候，后人也会铭记你的功德，你也可能成为神。
寻找信仰，首先应该知道自己是谁，不让自己迷信，不让自己偏激，不让自己因为宗教的迷信就抹杀了对正信的追求。
不要迷信任何一个所谓神的代言人，不要迷信任何一个和尚、道士、神父、阿訇，当你迷信的时候，他们会阻碍你寻
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