第一百八十四章 种子在发芽(第1/2页)黑科技图书馆

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    朱诚面临的问题如此严峻,让他停了手下的实验,而是将目光转向了美国。Ω

    他当时在美国种下了一颗种子,这颗种子就是当初他救下的小姑娘,那个在鳝始鳝终的折磨下,饱受身体和心灵折磨的小姑娘,新亚。

    新亚,现在已经成为德克萨斯州“保留地”的各个部落的领袖,这个领袖有一个很奇特的名称,名为联合酋长。她是第一个以女性担任这个职位的人。虽然印第安人是母系社会制度。

    而德克萨斯州大概有3o多个保留地,这些保留地生存着依然原始和淳朴的北美印第安人,南美的印第安人除了在复活岛还有几百人以外,其他的再没有了印第安人传统的风俗习惯,从血统到生活习惯再到人文都已经没有了印第安人的标志。

    而德克萨斯州拥有世界上最大的印第安人聚集地!

    虽然在美国内政部的统计中,纳瓦霍部落才是美国现存的最大部落,但是在新亚,还有传统的印第安人眼里,纳瓦霍部落是著名的叛徒。

    他们在美国二战时期,参与了到了战争,帮助美国建立了情报系统,利用自己独特的语言,让轴心国无法破译美国的电报,因为使用的是纳瓦霍部落的印第安人的传统语言。

    他们是著名的“风语者”,在二战中,留下了赫赫威名。这些人用土著语交流军事机密,传递军事信息,让美国在二战中,以极弱的代价完成了对二战的摘桃子的行为。

    风语者一共有29名,他们接受美军的正规训练,变成了美国专用的译电员,他们利用自己的母语——阿帕切语,旁人无法听懂的特性,帮助了美国政府。

    虽然纳瓦霍人依然保留着印第安人的传统风俗,他们用取自岩石、矿物、植物和灰烬的染料将沙子染色,然后将沙子倒在地上,以创作常规的图案,举行各种仪式,甚至会聚集起上千人,公开表演或者舞蹈。

    但是在传统的印第安人眼里,他们已经走向了“白人化”的生活,因为他们向往繁荣,向往奢侈,他们是印第安人中的最大叛徒!

    纳瓦霍部落领雪莱,声称他们是美国社会中的“二等公民”!华盛顿东北一街75o号1o1o房间,是纳瓦霍部落常驻美国都办公室,也是唯一在华盛顿设有办事机构的美国印第安人部落!同样印第安总统也是纳瓦霍人!

    在新亚看来何其可笑,指派一个人做总统,你就是独立的政府机构了吗?她在朱诚的带着她在美国转了个圈之后,看到了更多,想到了更多。

    在美国的法律中,共有31o个自留地,共有554个部落,而这些自留地,被称为州中之州,他们在自留地内拥有不同的法律,享有高度的自治权,隶属于美国内政部印第安事务局。

    在这些自留地内,多数的印第安人,拥有自己的法律,为此大多数印第安人保留地便以赌场为主要产业,吸引游客,大多数印第安人深受赌博和酒精的破坏,平均年龄只有45岁,绝大多数印第安人死于酗酒。

    这是一种弱化的印第安人的一种方式,同样也是美国政府安插在各个州的一种监控方式,随着科技的展,这种作用越来越小,而随着拉斯维加斯的兴起,印第安人甚至连赌场都开不起来了,基本上所有的印第安人都维持在贫困线之下。

    同样赌场文化,不断的摧毁着印第安人的传统文化,并且他们保留地的土地,在资本的入侵下,不断的变卖,一些保留地内都是豪华饭店,大型赌场,却与印第安人没有丝毫的关系。

    印第安亡族在即!或许等到几十年后,人们只记得曾经有一个辉煌的人种,在这个世界上停留过很长的时间,他们曾经在北美南美创下了辉煌的阿兹特克文明、玛雅文明、印加文明,但是全球却找不到一个醇正的印第安人?

    新亚将这些思绪抛出脑海之外,这些都是历史,她无法改变这些历史,她能改变的只有未来,将一张纸条拿了出来。

    这是罗恩留给她的电话,如果有需要帮助的地方,可以致电。在她成为联合酋长的时候,就知道必然会求助于罗恩。

    “喂,我是新亚。我想要改变自己的命运,想要报复回来!想要让印第安人从回故土!想要成为克拉拉·莱辛那样的人物!我的种族正在饱受煎熬,他们正在被死神凝视,如果再不做点什么,我们将永坠地狱。”

    新亚说出这一大段的话的时候,她长长的舒了一口气,她通过网络已经知道克拉拉是怎么样的人,也知道克拉拉这些人的下场,但是她必须抉择。

    终于想明白了吗?电话这头是朱诚,他在美国种下了一个种子,终于到收获的时候了吗?

    在罗恩带着新亚环游美国的时候,朱诚通过罗恩,教给她一整套的手段,但是仅限于到达联合酋长的地步,这里面涉及到了坑蒙拐骗偷,各种少儿不宜的手段。

    新亚没有辜负他的期望,成功的得到了这个职位。朱诚利用的只是印第安人一个很巧妙的传统,母系社会,在印第安部落呈现出母系氏族社会文化特征:家庭的所有权和神圣灵物的看护权都在女性手里。因为女性比男性少,女性可以随意“休夫”。

    先天的条件,足以让新亚顺利的走上德州印第安人联合酋长的职位。

    “美国的大地上,有过2oo万的印第安人,而这2oo万印第安人有过12o万人生活在自留地内,他们的生活艰难,贫困的生活甚至让他们连口饱饭也没有。新亚,你觉得应该怎么做呢?”

    朱诚先准备给印第安人注入的就是反抗精神,这在国内是一种非常常见的心态,在2ooo年前大泽乡的那声怒吼,“王侯将相宁有种乎”早已经深入骨髓,在日子不能过的时候,想办法过日子!最简单的方法就是造反。

    很显然印第安人并没有这个基因,他们只会酗酒度日,最后死在酒瓶子之上。

    很多自留地上的人,他们除了给美国政府捣捣乱意外,搞搞枪击事件意外,再没有了更大的作为。这么多人,有资格给资本家们捣捣乱吗?

    朱诚觉得这两百万人完全够了,他要让印第安人成为一个引子,又不指望印第安人能成大事。分裂美国的计划,还是要靠白人自己。

    “我们应该怎么做呢?”新亚当然不知道朱诚从来都没有真正把印第安人放在眼里,他们只是存在某种利用价值而已。

    “要做的很简单,你现在是德州的联合酋长,你的目光是所有印第安人的联合酋长,然后我会提供给你武器装备。还有教育支援,来改善印第安人的教育。印第安人的教育实在落后,知识才是最大的力量啊。给你们一个坦克你们也不会开啊,给你们一个雷达你们也不会用啊。”

    朱诚的每一步都是暗含心机,给印第安人的教材自然不安好心,他只是在利用印第安人,点燃美国分裂的战火!

    他给印第安人的教材是为了让印第安人搞事,而印第安人,缺少一个先驱,带领他们。缺少武器资助,武装他们。缺少思想,引领他们。这个时候,朱诚来了,他的教材要给印第安人注入反抗,注入斗争,注入仇恨。

    当印第安人学习的时候,看到美国


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