第二百二十七章 远大的心(下)(第3/3页)北宋士大夫的非人生活

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要申,会识字的可自己写,不识字的可直接到公堂上用嘴诉说。不要再请讼鬼了,反害了你们自己。散吧。”

    郑朗强硬的态度给了百姓信心。

    猴三蔫了。

    张家六虎没有这头狈谋划,也蔫了。

    既谋得六虎的名声,也做了不少的恶事,以前百姓不敢言,看到希望,全部上诉冤屈。案件一件件出来,这时候张家六虎想低头也来不及。不过王知州想脱身也来不及,只好一一审理。

    司马光道:“斩了这头狈,果然有效果。”

    “也不一定,有的清官为了谋直名,同情贫困百姓,于是有刁薄的贫困百姓刻意污告富人,以谋富人之财,自唐有之,我朝也有之。富人中有好人,穷人中也有刁民,看一个群体,一个地方,不能带有片面xìng。”

    “这也是中庸之道?”

    “算吧,看侧重点于何处,比如我朝兼并隐匿田产严重,那么侧重点就在兼并隐匿上,遇到这类案件,即便有失偏颇的处理,为了大局,可以用公正评价。这才是中庸包容调剂之道。”

    忽然有所寐,再想又想不起来。

    不是不修中庸,他还没有抓住核心所在。

    若是一味诠注,不给它一个新的定义,修之不值得。这个新的定义,也就是核心思想。

    心中好笑起来,nǎinǎi的,以前是悟字,现在要悟道,还要一个个去悟。得一个个的,仅是中庸,不能诠注整个儒学的,有中庸,有仁义,有圣智,有礼乐,有孝悌,有三分,有忠恕,等等,这才构成了一个完整的儒学系统。

    忽然又传来敲门声。

    郑朗道:“给我打。”

    “喏。”杨家兄弟与丁宜气愤的打开门,大棍子举起来,落了下去。

    崔娴吓得花容失sè……PS:女主角真正出场了。

    前面安排了一些情节,是剧情略淡,加了一些冲突,码得太快,未调整好,道歉则个。下一章要联一联了。

    临江寺这一段有些俗,但不是为了查案子而写的,书中说过,寺庙占地也是一大恶弊,这个坑留在未来的杭州,有一场佛法辨论大会,正在准备这个高cháo的资料。也是后面的坑,不陆续的挖一些坑,整本书松散。

    各位,我这个想法对不对,请赐教?