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无心，因物有心。
总之，周敦颐与张载还有邵雍，其理学虚的多，实的少，这也是后来朱熹多从二程理学里吸引营养的原因。
但就是朱熹本人若在世的话，也未必想看明清教条的理学。
理学与宋朝一样，乃是最坏的年代，也是最好的年代。宋朝军事软弱，可是经济发达，文化发达，儒学也发达，这是儒学的第三个chūn天，也是最后一个chūn天。
六个人，五种理学观念，并且是五种比较成熟的观念，天天争论，郑朗还好一点，几个先生于是时常写文章，刊于报纸，希望赢得更多的支持者。一时间天下瞩目。
郑朗态度还是淡淡的。
争论不怕，将他们请来，必然产生这个结果。郑朗是通过这些争论与交流，进一步弥补自己的认识。要的是后者结果，因此对前者也不计较。更没有产生过一家之言的想法，每人来时说得很清楚，你们自己可以撰书立说，普扬自己的思想观念。
但还是没动手。
得将自己想法与思想观酝酿清晰后，才能真正动手下笔。
直到六月到来，赵祯还平安无事，郑朗在郑州心中却在喝喊，赵祯加油。
可是身体不好，就怕的一冬一夏，冬天冷，夏天热。终于京城传来不好的消息。