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但是就是因为有罗素这种反对黑尔格的声音在，整个哲学界才会发展到今天的盛况，因为这些容纳了更多的声音，没有形成沉默的螺旋。
王耀想要打破对于华夏的沉默螺旋的时候，更为重要的想要表达一种声音，一种属于华夏文明对于‘进化’的声音。
华夏文明化体系儒家文化，对于科技是抱有‘鄙夷’态度的，所以在古代职业排位中‘士农工商’，工排在倒数第二。
这是由于儒家文化是‘以人为本’，儒家认为所有的外力都是为人服务的，而一个人的好坏才能决定其他文化的基础，所以儒家认为，只有把人教育好了，才能借着去发展其他文化，比如科技工艺之类的。
而如果没有做好‘人’，那么科技工艺的发达，未必是一件好事。
壁本无罪，怀璧其罪。
很多史学家认为儒家限制的科技的发展，认为宋朝时期就已经有进入工业化萌芽的条件，这是没错的。
但是这并不是错误的，西方的工业时代最开始给人类带来的人类文明以来，最大，最残酷的战争，这是毋庸置疑的。
华夏自古以来就不是一个侵略性的国家，这是农耕民族自由自足的客观因素加上高度发达的人文文化带来的民族特性。
从有历史商周以来，所有的战争都是自卫反击战，而版图的扩大也是在这种自卫反击战中，慢慢扩张的，而并非西方那种侵略性的入侵方式。
分辨侵略战争有一个比较好的标准，那就是对文化的态度，欧洲辉煌的希腊时代，文化算是巅峰，之后的罗马帝国也十分强大，但是却迎来了黑暗的中世纪。
欧洲辉煌的文化并没有完整的继承和融合，这就是入侵战争。8)