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，先后消失在画聊斋周围。
冷风吹起，四周空空荡荡。一夜的动荡，终于落下帷幕，平静下来了。
江临再落布置，回调人员分布在阳州城的各个据点。三组四组、六组七组、八组的部分成员都筋疲力尽，回到画聊斋休息。江临也往长廊走去，目前危机虽除，但往后的形势依旧凶险，他需做好万全准备。
苏鱼连忙赶上江临，让他将八刹妖的事讲个明白，江临却用时机未到来搪塞他，将他气得七窍生烟。但看江临这般淡定，总觉得临江镜使可以修补的，子辛是可以回来的，心中也坦然不少，高兴了几分。
于是又捅了捅江临，逼着他将辛十四娘讲清楚。“鬼圣、留仙，聊斋先生蒲松龄，真和你画聊斋是很亲的亲戚？”
江临顿了顿，大笑，心情似乎十分愉快，轻松无比。他牵着子丑，示意苏鱼跟着，走进长廊。在画妖廊旁边打开了一扇门。里面草地青葱，有一草庐，一石桌。石桌旁有一石雕像，手拿一酒一书，道骨仙风，豪放不羁，正是聊斋先生蒲松龄。
江临朝着子丑和苏鱼道：
“蒲松龄，熟知经史了解世事，通晓阴阳与妖为乐，洒脱不羁，质朴纯澈，毫无门户之见。鬼见称至圣，仙见留人间，阴阳道中人尊称之为鬼圣留仙，世人皆称聊斋先生。蒲松龄先生便是创下画聊斋之人，是画聊斋的第一任主人。
当初鬼圣先生建了一草庐，群妖聚集，谈笑风生，喝酒饮茶，其乐无穷。能去蒲松龄之画聊斋做客，在当时，是一种风尚。妖入此庐，皆画下自己模样交于鬼圣先生，以此证明，与先生饮过酒，交过朋友。先生十分高兴，将妖怪们的画像与所见所闻都记录下来，所以将这草庐提名为‘画聊斋’，取一画一聊之意。在阴阳道中留下一段佳话。
先生将自己的所见所闻辑录成书，并注对阴阳、妖鬼神兽的一切见解，名为《画聊斋志异》。后来又担心世人学了这些法子，专门寻妖捉鬼去了，扰乱妖怪朋友们的清闲，所以便把把关键之处改掉，化名《聊斋志异》，世人见之惊奇，遂称之为’聊斋先生‘。”
子丑闻言乖巧地朝石像一拜。苏鱼却两眼圆瞪，润了润喉。还以为袁枚这个第三任斋主分量已经够大了，没想到还有更惊人的，创下画聊斋的祖宗就是蒲松龄！不禁又苦笑自嘲，聊斋、画聊斋，人家的名字不就早明摆着了吗？
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