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得牵强附会，但吴三明白，这是向远林说服自己的手段，如果自家的道法可以用科学手段来验证，就意味着可以复制、可以规范、可以做到无懈可击，而以前家门所谓的规矩，是技术手段落后早就的产物，自然要破旧立新，不必墨守成规了。
在幻视术之上，还有所谓的乾坤大挪移之法，其实就是幻视术的升级版本，能够让多人产生同样的幻觉，但向远林在这方面还没有完全掌握，一旦这个技术难题被攻克，那么自己怎样出千都不会被识破。
吴三注意到，在向远林的报告最后，还列了一个向家的法门，叫“魂引术”，向远林在后面画了问号，并没有做出解读。好奇心的驱使之下，吴三问他这“魂引术”到底是什么？
（善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观；皆是幻故，幻相永离。是诸菩萨所圆妙行如土长苗。此方便者，名三摩钵提。--《圆觉经》）