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代这事，要让人信服，得说出里面的道道来。
冯家之所以在圈子里有无可动摇的地位，有识有学有经验，会收会看会显摆是其中的关键。一件东西摆在面前，马上就能把历史沿革，工艺技术，收藏故事，名家点评，艺术价值一一给你讲透缕清，这才是大本事。
但显然，廖焕生没这个本事，但他有一个让你目瞪口呆的办法，你不得不佩服。不管你是墓中出土的，还是祖上流传下来的，或者是店里淘的，拍卖会拍的，这件东西的来历，经历了几朝几代，一起出土的，一块传下来的，如数家珍，给你娓娓道来，如同自己亲身经历的一样。但他说的这些，和行内大家通常讲的又有很大的不同，不像是经验的总结，倒像是如实的记录。冯不过也曾怀疑过廖焕生所说这一切的真实性，自己拿不准的，还向冯爷去请教，但他说的都被一一证实了。
冯不过拿给廖焕生看的，很多都是自己家里传下来的东西，外面的人知道的很少，更不要说见见实物，上手看看了，可廖焕生又是如何知道这东西背后的故事和来历呢？
想不明白，干脆不想。冯不过只好又劝他，要不跟他一块去外地乡下去收点东西，成本比在潘家园淘要低，就当旅游采风了，顺道把货备了。廖焕生摇摇头，远的地儿就不去了，耽误看书。冯不过心里这个气啊，这廖呆子到底什么路数啊，完全弄不清。
（大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。--庄子《南华经》）(未完待续。)