第二百一十七章 刺青 (申)(第2/2页)院上坟

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很好解释,就是萨满巫师采用托梦的方法把信息传递给接受者。但显然这种说法也不能成立,如果可能,那还要后世的无线电通信技术干嘛?驱影传信一定是实施难度很高,掌握困难才无法大规模的使用,以至变成了大巫们的独家绝学。

    另外还有一种非常复杂的说法,说是能驱影传信的巫师,不但要经过长时间的后天修炼,同时有一个必须的前提,就是大巫必须是双胞胎,两个人同时修炼完成后,分处两地,便可以隔空通信了。这个说法,在焕生看来,传信是可以用心灵感应的方式解释,毕竟双胞胎的心灵感应能力远超常人,但问题是这绝不是驱影啊?

    廖焕生此时并不知道我们下午在公安局看到的那盘录像带,曹队和小杨此刻都按捺不住内心的兴奋,把目光转向我,似乎期待着我为这两个不同方向,却又最终殊途同归的调查,做一个最终的解答。我朝他俩点点头,随口说了一句:“其实不是双胞胎,准确的说应该是双灵人,这秘术之所以很难被传承,就是因为双灵人太罕见了。”

    廖焕生一头雾水的望向我,咕哝了一句:“老常,什么双灵人?”

    “焕生,先不打断你,你讲完,我再把我们的发现告诉你。”我笑着向焕生摆摆手,请他继续。

    (若以色量我,以音声寻我,欲贪所执持,彼不能知我,若于内了知,于外不能见,由内果观察,彼音声所引,若于内无知,于外而能见,由外果观察,亦音声所引,若于内无知,于外不能见,彼普障愚夫,亦音声所引,若于内了知,于外亦能见,英雄出离慧,非音声所引。--《瑜伽师地论》)