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关政和许久妍一起看过去，那女人穿着旗袍，上身披了简单的披肩，头发整齐的束起来，女人开口说：“您的妻子可爱动人，这玉石颜色纯正没有杂质，自然是相配的。我作为局外人，都觉得应该再看看呢。您也应该想想，是不是您的要求太高了呢？”
关政一笑，说：“大姐，我们来买的是结婚纪念礼物，怎么能放低眼界儿呢？”
女人呵呵一笑，说：“那就当我冒犯了吧。”
小老头儿跟她打招呼，说：“苏女士，您来啦？今天看点儿什么？”
女人微微一笑，说：“你不用管我，招呼你的客人就行了，我自己看看。”
小老头儿应声道：“好嘞，您自便啊！”
关政见势，说：“既然您还有客人，我们就不打扰了，麻烦您了。”
小老头儿一点头，说：“没事儿，您再转转。”
关政拉着许久妍像逃跑一样的出了古董店，许久妍问道：“你干嘛跑这么快？古董店能吃人？”
关政摇摇头，说：“这家店太古怪了，尤其是那个穿旗袍的女人。”
“那女人怎么了？现在的中国风不是很流行吗？”许久妍没懂关政的意思。
关政解释说：“那个女人的神态很明显是在观察考验我们，看她的身段儿，可不是中年妇女的臃肿，反而有点儿像练家子的人，这老街里面的文化底蕴那么深厚，就藏着什么东西谁又说的好呢。”
许久妍点点头，说：“那我们快走吧，去别家转转。”
关政看中了街边的另一家店铺，说：“这个吧，清风楼？”
许久妍皱着眉毛看了好几遍，说：“这个是清风楼吗？你正着读的？”
“难道要倒着读？楼风清？”关政说着就拉着许久妍进了店里，管他怎么读的，总之这是一家店就对了。
关政一进门，就吆喝说：“掌柜的，上物件儿！”
这才从里面出来一个穿着长袍的男子，这男子约莫四五十岁的样子，鼻梁上架了一副眼镜，倒是个斯文书生的样子。
这男子脸上连个笑容都没有，死气沉沉的样子就像阴间来的。关政倒也不害怕，说道：“您想给我们推荐点儿什么？”
“您当真要买东西？”长袍男子竟然问了这样一句话。
关政丝毫不紧张，说道：“我们不像来买东西的？”
“真正买古董的人是不会跑店的。”长袍男子却这样说道：“古董最讲究眼缘儿，一旦看上了这物件儿那就是入手为宝，断然不会像您这么注重价钱，因为有些东西对于有些人来说是无价之宝。您刚从对面出来，就到我这里来，我很难向您推荐我们的物件儿。”
关政点点头，说：“我知道啊，但是我们两口子也不知道要买点儿什么，只是喜欢这古色古香的东西。您刚刚也说了眼缘儿，那家的东西就是没看上嘛，羊脂玉不像羊脂玉，古字不像古字，我们是无法容忍的。”
长袍男子说道：“那你们不妨看看这个？”
关政打量着那步摇，说：“这有什么含义吗？”
长袍男子说：“这是明末杜皇后所佩戴的的步摇，银镶水晶蝶恋花吉祥步摇。孝恪皇后杜氏，明世宗嘉靖帝妃嫔之一，是明穆宗生母。
这是杜皇后的嫁妆之一，步摇以金银玉石等质地，宋明以来一直流传的头饰。其形制与质地都是等级与身份的象征。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
步摇的概念，见於两汉时期，然而，它从一开始就被置放到一个礼服的范围之内，汉制规定，太皇太后、皇太后的祭服中的首服为“剪氂簂，簪珥，耳璫垂珠，簪瑇瑁为擿，长一尺，上为凤凰爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊，左右各一，横簪之。以安簂结。皇后之服相同，步摇簪珥，惟用假结，步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪。一爵九华，熊、虎、赤罴、天禄，辟邪，南山丰大特六兽，诸爵兽皆翡翠为毛羽，金题白珠珰，绕以翡翠为华。按《後汉书·乌恒传》所说，中国有簂、步摇。步摇，是和帼这样的假髻具有同等地位的东西，接着分析皇后首服中步摇的描绘，以黄金为山题，就是以黄金为底架，上面饰有白珠。
相类似的形制，比如在辽宁北票四花营子乡出土的两晋十六国时期前燕的金质花树状步摇，底部呈方形，上面为短而宽的树干，干上分枝，树身上穿挂桃形叶片，动则微微颤动，琮琮作响，虽然没有白珠，而是金叶片，但非常符合桂枝相缪的特征，这个金叶片，更象上文所说的镊，在古代是指簪首的饰物。这些实物也为《释名》中关于步摇的解释，上有垂珠，步则动摇也提供了鲜活的范例，再结合《后汉书·后纪》“邓皇后”篇中提到的，邓皇后赐冯贵人王赤绶，以未有步摇，环佩，加赐各一具。步摇的单位以具为准，可见其正式程度，绝非后世所谓的单根簪饰可比。”
长袍男人说起这些东西倒是熟悉的很：“其实一般的步摇形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有流苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名步摇。
步摇的制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉点缀。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，玲珑有致，与钗钿相混杂，簪于发上。多见于我国少数民族鲜卑族的墓葬中。步摇初行于贵族妇女，後也行于民间。所以这一具算是很独特的了，明朝时期，国土重新回到汉人手里，这位皇后选择了银做步摇只是随心情，但是这银却很多年仍然不会暗淡，上面的水晶多少年依旧晶莹闪耀。”