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松隅到傍晚时分也没有出现。房间中只剩下自已一个，林君玄倒也颇觉清净。晚上的斋饭自有人送上，吃过晚饭，还送了一碟两个大又圆的桃子。林君玄上山这么久，也就见过松树，也不知道这桃子是从何来。
‘吱！’
林君玄打了开白sè纸糊的窗户，外面云雾缥缈，一名名内宗弟子依旧盘坐于山石上，一动不动。灵台殿的灵气非常浓郁，这么弟子吸纳天地元气，那股强烈的灵气波动不用凝神都能够感觉到。
“可惜了这么多灵气，我的‘星辰接气诀’只能吸纳星辰之力，这些灵气却是吸不了。”仰头看了看天空，天上星辰闪耀，已经完全暗下来了。
“可以祭练阵法了。”林君玄在房间内布下‘一叶阵’，然后踏入阵中，在窗前坐下。一切布置妥当，林君玄这才从怀中另外掏出九颗石子，仰起来头，窗外满天星辰，但林君玄双眸却在万千星辰中看到了九颗星辰！
这颗星辰三行三列，对应八个方位，正好构成一个正方形。在道门中，这九颗星辰非常特别。这九星按排列顺序与方位，分别有一个对应的名字，正是：天篷、天芮、天冲、天辅、天心、天柱、天任、天英，以前的道门将这九颗星辰统治为‘九神’，认为九星之中有天地之初的神灵居住其中。
这九颗星辰暗合九宫之位，《奇门遁甲》中提到的祭练之法，正是以这九星的星力来祭练九宫。
林君玄双眸透过窗户一动不动的看着天空的九颗星辰，在九颗星辰之中，有一颗星辰是最亮的，而其他几颗星辰光泽度是差不多的。林君玄死死的盯着那颗星辰，手中握着九颗石子一动不动。
时间慢慢的流逝，林君玄握着九星石子始终没有什么动作。天空，九星中最亮的那刻星辰光亮度正在减弱，当它的光芒达到和其他九颗星辰一致的时侯，相邻的位置，另一颗星辰突然大放光明，就在这一刻，林君玄终于动了。
“坎一宫’——天篷星！……”林君玄口中念叨着，同时手指一弹，一颗石子飞弹而出，正落在与北方，与九星中的天篷星位置相合。‘嗡！’地板震动，石子落处，显出星辰之力组成一个八卦卦像，那石子一落，便一动不动，仿佛在地板上生了根一样，而震动也很快停止了。
石子落出正是林君玄的正前方，相距一手之距。林君玄不赶怠慢，一手伸出，按在石子上，源源不断的将jīng气输入其中，异变突起，这颗石子吸收了林君玄体内的jīng气，突然泛出淡淡的白sè。
阵法之中，九宫八卦必须与十二地支配合，才能达到与大地相合，不同如山的效果。而九星却与十二地支息息相当。九星之中，当某一颗星辰光芒大盛，超过其他八颗星辰的时侯，在奇门遁甲中，称之为当值，此时是什么时辰，便称值于某时。比如，现在是辰时，而九星中天篷星最亮，便称之为天篷星当值，值于辰时。这个时侯的‘天篷星’便于十二地支中的‘辰’相合，以九星淬练九宫，九宫便吸纳了十二地支之力，这样，rì后布阵便无须契合十二地支来施展了。要知道，九宫八卦配合十二地支来布置，真正
的布完阵法最少也需要一个时辰。真正临对敌的时侯，谁会给你一个时辰去布阵法？
九星最殊的地方，便在于它的‘当值’特xìng，每一个时辰，对应一个星辰当值。这种当值并非固定不动的，而是九星轮流当值，今rì这个时刻可能天篷当值，明天这个时侯，便可能是‘天冲星’当值了。九星rì复一rì，年复一年，轮流当值于星空之中，即便白天的时侯，也有对应星辰当值。按《奇门遁甲》上的说法，这九星并不受太阳的影响，只是因为太阳的光芒过盛，遮过了九星的光芒而已。
白天黑夜，并不妨碍九星吸纳‘十二地支’之力，但对于修练阵法的人来说，太阳还是有影响的，祭练阵法只有在晚上才能进行。
“……乾六宫！……”当光芒转到‘天心星’的时侯，林君玄又弹出了一颗石子，一声震动后，石子落在了乾六宫对应‘天心星’的方位——这个时侯正是天心星当值！
每祭练一颗石子，便是一个时辰，整个过程林君玄需要掌握好落子的时间，必须非常jīng确，差一点都不行，而且之后的一个时辰里，林君玄必须不停的往石子中输入‘jīng气’以使九宫沟通大地！
“……巽四宫……‘天辅星’！……”
“……中五宫……‘天禽星’！……”
……
一天十二个时辰（每个时辰对应现在两个小时），一晚上六个时辰，林君玄不过堪堪祭练到第六颗石子，天就已经快亮了。
“这阵法的祭练果然极耗时间和jīng力，才不过六个时辰，我就已经感觉吃不消了。”林君玄满头大汗，这种祭练的过程需要不间断的输出法力，庞大的法力消耗，让他感觉疲惫不已。
石子中的‘法力’消耗完后，便松开来，不再与地板结合在一起。林君玄站起身来，将六颗石子拾起来。借助着窗口shè入微弱的光芒，林君玄看到这六颗石子分别呈现五种极淡的六种种颜sè。
在《奇门遁甲》中谈到，九宫八卦有五行属xìng，利用九星祭练九宫时，这种五行属xìng便会呈现。
九宫之中，坎一宫属水，为白sè；坤二宫属水，黑sè；震三宫属水，碧sè；巽四宫属木，绿sè；中五宫属土，黄sè；乾六宫属金，白sè；兑七宫属金，赤sè；艮八宫属火，白sè；离九宫属火，紫sè！
在很久以前，天机宗存在于修道界时，修道者布阵时，一般以旗布阵，称之为‘阵旗’，这些‘阵旗’大都呈现出不同的颜sè，倒不是因为这些修道者为了便于辨认，特地染的，而是在祭练‘阵旗’的过程中，‘阵旗’接受了九星之力的淬练，显现出各自的五行属xìng，而并非染上去的。任何‘阵旗’只要一经淬练，必然会呈现出不同的颜sè，而这种颜sè便是祭练阵法成功的表现，颜sè越深，表现祭练的越久，越成功。
试想，阵旗如果不祭练的话，这些修道人要布阵，岂非得用上好几个时辰，这会儿，脑袋都落地了。许多修道者只所以选则以旗为‘阵旗’，主要因为旗帜轻，便于携带，行走天下的时侯，把阵旗往背后一插就是，布阵的时侯，往地上一插就可以了，另外也有美观的因素。一个仙风道骨的人抖手shè出去九面旗帜显然比抖手shè出九块石子显得更飘洒一些。
林君玄选择‘石子’作为‘阵旗’也有自已的考虑，这个世界几乎没有修练‘阵法’的人。自已若是背上插几根‘旗帜’显然很容易惹人注意，但石子不一样了，体积小，往怀里一藏就可以了，即时被人看到也没什么，至少不会像一根根彩sè旗子那么惹眼。
“阵法的祭练对时辰的要求很荷刻，每一颗石子都需要挑在每一颗星辰当值那一刻抛出，白天虽然可以估算九星当值的顺序，但实际cāo作起来就没那么jīng确了，只要祭练也就失败了。只能在晚上修练了，这九颗石子两天才能祭练两次，要祭练完全至少得半个月才是，在加上中间恢
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