活着(第1/1页)大争之世

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    活着

    发表人:roddick1

    在这个道法衰微的末世,最难得的事情是活着,最容易的事情也是活着。比如卫侯,受制于妇人之手;比如晋男,残喘于三村之中;又比如新任越王勾践,徘徊与死生之间。他们可能还活着,他们已经死去。

    狼想讲讲勾践。昨天这个时候,狼还在怀着恶意,猜测勾践的结局;今天这个时候,狼却在有点悲伤地为勾践惆怅。也许这只是因为关叔叔说要完结,也许这只是狼穷极无聊时的“为赋新词强作愁”。狼说不清楚――这是文青的悲哀。

    触动了狼的,乃是勾践那没有喊出口的那句呐喊。他想喊什么?“庆忌那厮太卑鄙”?“天亡我,非战之罪”?“再过二十年,老子还是一条好汉”?又或者只是,无意义的,他二十多年生命里从没有过的一声“啊――”?有点玷污林妹妹的说,这就像那句“宝玉,你好……”一样,充满了高贵、甜美、忧郁。

    狼想到了狄更斯。

    “那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向。”

    在这个大争之世,谁都没有错,谁又都背负着原罪。过去的正在过去,未来的快速走来。礼崩乐坏,存亡继绝方成幌子;学绝道丧,问鼎逐鹿正当其时。假使你争,却又争不过,那么你有罪;假使你不争,那么就更有罪。只有胜利者不必接受旁人的唾弃――然而,勾践除外。

    狼是犬儒主义者。所以狼,不打算对勾践的所做所为作太多的批判。狼只是觉得,这样的人,他已经死了。他活着,也就是一摊烂泥,一具行尸。

    抛开历史不谈,《大争》剧组里的勾践,其实还是不错的。他依旧龌龊,拿儿子当人质,拿发誓当放屁。但是,可能是由于还年轻,勾践的某些行为,不但充斥着个人英雄主义(比如他跑到吴境里来,和庆忌斗剑),还有些人味儿(几次垂泪)。关叔叔虽然不喜欢勾践,却让他好好地活了一次――他的心理冲突,其实并没有遇到夫差时的大。他没有送老婆,他没有当马夫,他没有尝粪便――也许书中的勾践已经有些受不了,但是狼想告诉他,观鱼大神,还是蛮仁慈的。

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    忧伤是文青的通行证。

    嗯嗯,虽然说天下无不散的筵席,但是到快要散场时,狼又开始忧伤了。主要是因为狼欠的债。这里也问一问诸君,是让狼在关叔叔的新书里继续骚扰,抑或是?

    唉,思悠悠,恨悠悠……