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寄寓。说白了就是清朝时期广东商人北上做生意，在天津建的一个同乡会而已。《师父》很大一部分室内的取景都是取自广东会馆。
第一个动作镜头，徐浩峰选择了陈识刚来到天津拜访郑山傲老爷子，为他展示咏春八斩刀法的戏份，需要廖凡和五位全副披甲，手持偃月刀的武者交手。
这一场廖凡需要使用一个特殊的兵器，是用四把八斩刀拼接起来的日月乾坤刀，是一把双手武器，算是奇门兵刃。
在了解了徐导真正的需求后，曹平很快就设计了一套对战动作套路来。徐导想要的是真正生死间的较量，要展现出毫厘之差非死即伤的画面冲击感，那动作就要简洁明了，在片刻间决出生死。
由于交手都是一个一个上，那曹平只需要设计出五招刀法，一招解决一个人就可以了，果然，徐浩峰对曹平这次的动作设计很是满意，就让廖凡跟曹平学起了慢动作，准备拍摄。
这次徐浩峰招的群演很多都有武术基础，这和天津的尚武之风也有关系，自明朝天津建卫以来，南粮通过运河北运京都，水6交通达，经济繁荣，居民增聚。天津民风朴实，任侠好义，有习武风尚，各地武术名师纷纷来津献技传艺。为保护南北商品运输和来往客商的人身安全，因而武术成了重要防御手段之一，天津也成为江湖游侠、镖师、武林高手荟萃盛地。不同风格的拳种、套路传入津门，并得以展和完善，逐渐形成体系。
清代，津门武风盛行。康熙、雍正和乾隆年间，清军中十分重视武技操练，提倡练武，实行科举制度，武科考试课目为马箭、步箭、弓、刀、石，均为外场；以默写武经为内场。先考骑射，不合格者，不准参加笔试。
民国时期的天津武行，以兵器打斗闻名，这种打斗并不走向美感，它甚至都不适合走向银幕，它在历史中，是一种走向战场的打斗训练，武器打斗，既有它独有的凌厉和凶狠，也有它独有的凶险美，差之毫厘就是死亡，这也是徐浩峰尽力想要表现的东西。
这部片子徐浩峰不打算用一个替身，那就只能让演员上场真打，廖凡毕竟没有武术基础，在第一遍加快度的排练中，他的手就被拉了个口子，但他贴了块创可贴就继续排练了起来。