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取灭亡，只会被其他民族的文化所超越，而且很容易消亡。
这一点，华夏的历史就给予了很好的证明，五胡乱华，汉文化几乎毁灭，蒙古铁骑灭宋，崖山之后无中国，满清入关，踏遍万里河山，将明朝两百多年恢复的汉文化践踏得一文不值！
这些都是血淋淋的历史。
儒家那套东西，若是刚刚产生的时候，还好，那是纯彻的，但是传了几千年后，因为统治阶级的支持，没有哪一家学术能与之相争，使其失去了竞争对手，但是儒家真正的学说只适合做礼仪官。
儒家学说，文不能安邦，武不能定国，技不能发明，农不能生产，商不能富裕……儒家要想治国，就要借用其他的东西，那就等于是在他本来的那张纯净的纸张之上添加了其他的东西。
最后的结局，只会导致那张纯净的纸张面目全非！
这便是几千年历史，儒家会多那么多百无一用，连生活都不能自理的书生，还有那些不事生产，只会品头论足的酸儒！
殊不知，两千多年前，孔子圣人文可以著书立传，武可以举千斤巨门，骑可以跃马奔驰，shè可以百步穿杨，孔子的弟子更是有大批文武双全的人物，其中更有技工、富商等等。
真正的儒家学说，并不是鄙视其他学说，也不是看不起各个阶层的人，而是与其他学说相互碰撞，相互牵制，最终齐头并进。
想到这里，王君道忍不住心中悲哀：也不知道几千年来，那些把孔子奉为至尊的腐儒怎么会那般轻视技工、那般看不起商人？
看不起技工、看不起商人、看不起农民……那与看不起孔子又有何区别？
可见，孔子创立的儒家学说，最初的理念根本就不是要想凌驾于百家之上，更不是想罢黜百家，而只是创建了自己想要表达的东西罢了，儒家真正的核心理念其实也是尊重诸子百家的，孔子那句“三人行，必有我师”便是最好的证明！
只可惜几千年来，那些书生只知道捧着圣贤书，咬文嚼字，却不曾想着向古之圣贤那样想着去开拓进取，去创造新的东西，这就是华夏民族在今天缺乏创造力的最根本原因，因为华夏的文化，在百家争鸣之后，就已经彻底走向了衰落！
儒家独大，看似可以让天下太平，实则文不成，武不就，不可能让朝代长存，这便是中国几千年来，朝代频繁更替的一大原因，想想自chūn秋战国之后，有哪个朝代的历史能超过三百年？但夏商周三朝，无论哪一个，历史都在五百年以上！
王君道不知道自己为什么会想这么多，也不知道为什么这么多感慨，但是他知道，既然他来到了这里，那么他就不会让历史再度重演。
（ps：这一章，是皇风的个人观点，支持的朋友，在书评区知会一声，不支持的朋友，也可以在评论中发表自己的观点，但请不要人生攻击……）