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节，似乎是每时每刻都有生长，深绿浅绿不一的禾苗在田间，就像是铺盖上了一层厚厚的绿色地毯，显现出勃勃生机。
比起宮的子来，斐潜关注的西可能更加深刻一些。站在平阳城头之上，斐潜看着一片田间的兴旺景象，也是对于枣祗在这块土地上的付出多加称赞。
枣祗既没有过于谦逊的言语，也没有什么自傲的表情，只是微微的笑着，沉吟了一会儿，虽然有些犹豫，但还是道：“君侯，这段时间我一直都忙于田间地头，宮那边多少也有些照顾不……听闻现在宮之内，今古之争颇为厉害……”
这个事情，原与枣祗无关。
毕竟枣祗主要负责农桑，宮那边一个是有蔡邕坐镇，另外也有令狐邵主持日常，是轮不到枣祗插手的，只不过前一段时间宮之内的争执也比较厉害了一些，而作为同样从荆襄鹿山之下出来的情谊，枣祗觉得有必要和斐潜提个醒。
斐潜点点头，低低了一声：“今古之争，呵呵，今古之争……”
儒家在汉朝初年时便已经分流了，董仲舒的儒家也不是正统儒，而是整合了当时的道家、法家与墨家乃至阴阳家，到了汉末，就形成了今经、古经、正统儒、新儒等几种流派。
在这其中最为重要的便是今经和古经之间的纷争。
其实来，今经者与古经者，双读的书其实差不多，很多今经者都读过古经的书，而古经者基上都读过今经的书，因为今经是官，是原先汉初的无奈之举，毕竟当时先秦留下的经确实不多。
因此按照道理来，今经和古经双不应该争得脸红脖子粗的，但实际情况有过之无不及，就连斐潜的守山宮，随着人员的增多，加上子之间传承原就不同，对于经的理解也逐渐的受到了影响，争执也就在所难免了。
尤其是在斐潜推动之下，在明伦大殿的论道更是助长了这种争执，围绕着到底是要采取哪一种核心理论才是儒家的正统，相互争论不休。
不过既然枣祗提起这个事情，必然就有其原因，所以斐潜转首看向了枣祗，道：“子敬有何顾虑，但讲无妨。”
“……赵商，赵子协，”枣祗沉吟了一会儿，道，“……不知君侯对于此人，可有什么印象？”
“赵商赵子协？”斐潜仰着头，回想了一下，然后道：“明伦殿辩第一？”
枣祗点点头，道：“起来此人也是厉害，多次获得殿辩第一……不过，君侯，可知此人出身？”
斐潜摇了摇头，这段时间都在关中转战，对于这一块的信息就难免往次要的位置放了放。
“此人乃郑康成弟子也！”枣祗道。
谁？
郑玄郑康成？
这个家伙可是相当有名啊……
郑玄年少之时曾入太，了、及、，又从张恭祖处、和等，最后又从马融处古经，可谓饱之士一点也不为过。
从马融那里成回乡后，郑玄已经四十多岁，这时他百家之无所不通，于是远近有数百上千人投到他的门下，拜他为师，听他讲，鼎盛之时弟子达数千人，被人尊称为当世大儒，声望一时无二。
现在郑玄应该六七十岁了吧……
大概吧，斐潜记得不是非常清楚。
不过郑玄术上的成功，在官途上却不幸的很。建宁元年，朝廷下诏各州郡查究党人，凡“党人”及其门生、故吏、父子、兄弟现居官位者，一概免职禁锢，而郑玄曾为杜密故吏，受杜密的赏识与提携，所以也被视为党人，于建宁四年和同郡人孙嵩等四十余人俱被禁锢，顿时就断绝了跻身仕途的道路。
被党锢之后，拜在郑玄名下的子便纷纷散去，只剩下少数几人，毕竟求在大多数人的心目当中就等于是求官，而郑玄被党锢也就等于其下的弟子一同被断绝了仕途，所以树倒猢狲散也是正常，只剩下了少数的几个弟子。
而赵商则是其中之一……
现在郑玄如果没有记错的话，应该是在冀州一带，虽然距离并北这边并不是十万八千里那么的遥远，但是相比较汉代的交通工具来，也是一个相当大的距离了，那么郑玄的弟子千里迢迢来到这里，到底是为了什么？