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神外，以人为本，以民为本，不侍鬼神的新儒思想也在慢慢的复苏。
依据西方法律体系构建起的新法家信徒们也开始编制着华夏的恢恢法网，严格限定着鬼神之众们的行为准则。
信仰无错，但行为有限。影响到他人的自由，就可能触犯到法律。
虽然已经没有了墨家教徒，但兼爱、和平的字眼却在形成着一个个新的指导理念。
就连道家思想的自然和谐理念也在新的执政纲领中，随着环保、可持续等字眼得到了发扬。
甚至为了对抗外来教义，本土的道教也有了一些新的派系，开始吸收外来宗教的新理念，积极入世。那些和红十字协会一起参与军队和难民救助的太平会就有道教的势力被孟享引导着掺杂其中。虽然这个太平教义的名字听着有些邪门，但整个组织都把握住孟享的手中，矛头开始向外展露锋芒。
“磨刀不误砍柴工。思想理论体系完善了，后方才安宁，对外的矛头也会更锋利！就连老希都完善了自己的理论那么多年，咱们多花一点时间打磨也是应该的。但愿华夏文明之光能伴随着我们的脚步踏上一路的征程！”孟享道。