第一百四十五章 沙尔大喇嘛(第2/2页)乱明风云

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筒不一样,乃是象牙所制,转动起来声音不大,柔和纯净,即使在重要场合也不会对其他人造成影响。

    在蒙古,并非所有的出家人都叫喇嘛,出家的男人受二十五戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼,所以称呼年轻的西藏蒙古僧侣为小喇嘛是完全错误的。

    而且,对藏传佛教文明不大了解的人,认为喇嘛和中原的和尚是一样的意思,其实也有失偏颇,喇嘛是藏语,它的含义很深奥,“喇”是轮回和涅盘的怙主,就是智慧至高无上的意思。“嘛”就是慈悲至高无上的意思,这样至高无上的人,叫做“喇嘛”。实际上,并不是每个出家人都能称为喇嘛的,称为的喇嘛不一定是出家人,因为在家的喇嘛也有。传教(藏传)佛法的师父也叫做喇嘛,现喇嘛在汉地被称为上师,喇嘛不是有地位和有学问而叫的,而是有较高修养而能率众修行高僧的尊称。所以,从表面上看起来出家和喇嘛是分不清楚。按佛经来讲,出家人可以穿三件僧衣,不是出家人不允许穿三件僧衣,但可以传教佛法,就像汉地在家的师父。有些藏族喇嘛不是出家人,在藏地出家人叫做“让秀”,是正确的称呼。

    当然,像沙尔呼图克图这种游历天下,做了几十年苦行僧,又在藏传佛教大派中地位崇高的高僧,自然当得了大喇嘛的称号了。

    粆图在沙尔大喇嘛出声之后,不敢再犯混,只好恨恨地瞪了贵英恰一眼,才被衮楚克拉着远远坐开去。贵英恰淡淡一笑,也不着恼,施施然在沙尔国师身边坐下,开始运气调息。

    虽然之前两个对手并不算很强横,但人毕竟是血肉之躯,还是让贵英恰等人消耗了不少气力。

    沙尔大喇嘛闭目道:“卓鲁,别站着了,你也坐下调息吧!”卓鲁这才双手合十,放在唇边,恭恭敬敬行了礼后,才缓缓坐下。

    正在此时,一个小宦官跑到看台前伏地禀告道:“信王殿下驾到了!”