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听了张道人的话，老和尚并未有多少欢喜之sè。
因世人多重八字，亦听过纯阳纯yīn八字的不好。家中但凡有孩子犯了这纯阳纯yīn八字的，多会请道士改八字。除了至亲之外，鲜少能有人知晓内情。
不过，张真人既能将这个当成一个化厄的法子说出来，想来也是没有其他化解之道。
天道推演，哪里是那么容易的。
老和尚因同张真人的曾祖父有旧，早年曾帮过张道人父亲小忙，与天师道渊源颇深，才厚颜请张真人推演这一回。
要是再啰嗦下去，反而是不知趣。
老和尚谢过张真人，两人的话题从道痴身上岔开，说起张真人西行青城山之事。
等到中午用了素斋后，张真人便携弟子随从下山去了。道痴则是被老和尚叫到禅室，说了“三生劫、三死劫”。
“七九之年”，不用说就是逢七逢九之年。“yīn地”，这个范围就笼统了些，草木为yīn，水位yīn，墓地为yīn。“小人”的定义更是不好捉摸。
不知为何，听到张真人留下的这几句话，道痴心里想起“生死有命、富贵在天”这几句话。否则的话，真要想着张真人这几句话，自己也要将自己吓死了。
至于以纯yīn女子化厄之说，道痴很是不以为然。难道找不到这样的女子，自己就要做和尚？女子本身就是yīn，要是真说起yīn阳调和方能化厄，那自己就要去做sè狼？
只是他心里腹诽虽腹诽，却不能不接受老和尚这番关怀：“大师父，我都记下了……天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍xìng，曾益其所不能。没有这样磨难，说不定我就要碌碌无为。这样想来，即便有劫难，又有何惧？”
老和尚闻言，笑着颔首，道：“痴儿心xìng豁达，今rì终chéng rén矣。”
对于十一岁的少年，这可谓是盛赞；可道痴低下头，眼里却有几分恍然。
少年人，哪个不是神采飞扬，他也曾张狂过，只是……
想到这里，道痴心里一痛，眼泪几乎要汹涌而出……
老和尚招待一上午外客，jīng神有些不足，道痴便没有再问功课上的事情，而是与老和尚说起家常。
包括自己进王宅后发生的事情，还有对王容娘与王三郎姐弟两个的观感。
老和尚看似不在意，可道痴还是发现，当自己称赞王三郎时，老和尚的嘴角还是挑了挑。
道痴见状，不由心下一动，道：“听说三郎有过目成诵之才，观其行事亦带古君子风。不晓得其他王家子弟如何，只是凭宗房七郎能主动相交，想来也是看好三郎。”
老和尚望向道痴，似是看透他的小心思，含笑着：“痴儿并不是热心肠之人，看来是王三郎的赤子之心打动痴儿了！”
道痴没有承认，也没有否认。
有些感觉是说不出来的，他并非被所谓“手足之情”感动，只是瞧着王三郎品xìng纯良，有些担心而已。
现下小时还罢，这样纯良品xìng，只会得人称赞与喜欢；长大以后，还是如此，就要撞得头破血流，不知被人坑成什么样。
王三郎越是出sè，道痴这个做兄弟的身上的担子越轻。想要与家庭的牵系越轻，就要有人能真正支起撑门户。
老和尚沉默了一会儿，终是摇了摇头，道：“老和尚已经老了……有你一个，已经累了老和尚十载，老和尚哪里还会自讨苦吃……你若不放心，随意指点一二便是……”
这是无意相见了。
道痴不过是随口一句，既老和尚没这个意思，便也撂下此事不提，反而开口提及宁藩之事。
“我父亲借‘养亲’还乡，张真人携弟子西行，这其中会不会是因宁藩不稳？”老和尚是他在这世上最近亲的人之一，他便没有遮遮掩掩，直言道。
老和尚面上依旧镇定，可捻着佛珠的手却颤了一下，道：“此话怎讲？”
实际上，此时宁王确实早有反迹，例如暗杀钦差与逼迫地方臣子之类。道痴哪里晓得这些，他之所以笃定宁王必反，不过是因为晓得历史上有这么一段。
老和尚既相问，道痴只能做沉思状，将想好的说辞说了：“宁藩与朝廷不睦，天下皆知。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。改变这局面，无非两种法子，一种是朝廷寻故除藩，一种是宁藩奋起反击。今上xìng子随了先皇，御下以宽仁为主，难以做出除藩之举。听闻宁藩当代王爷是庶长子袭爵，出身卑贱，不说旁人，宁藩内部诸王、将军，袭爵初始，想来未能全部臣服。十数年间，整合宁藩之势，宁王在封地已经势成。”
朝廷将宗室王爷拘在封地上，像养猪似的养着，哪里会允许他们做大？
宁王既然在地方势力大，朝廷定要想法子削减，宁王舍不得放弃手中权力的话，就只有造反一条。
至于王青洪在前途正好的时候致仕，而张真人率众弟子西行，则是佐证。
老和尚望向道重的目光，已经不单单是欣慰，还有震惊。
一个十一岁的孩子，能从蛛丝马迹中，就能分析出天下大势，如此聪慧异与常人。
“南昌府是行省衙门所在，驻军数目不菲。若是所料不差，怕是领兵之人早被宁王策反。宁王若是敢动，反军数量绝对不对少。大明承平许久，地方将士那里能承受真正战火，说不得叛乱会成席卷之势。”说到这里，道痴不无担心：“若是宁王有心入住蜀中割据天下，那湖广亦不能幸免。”
他担心这点，也是经过深思熟虑。
依照他看，造反是需要“天时地利人和”。
固然朱棣当年以藩王身份造反，抢了侄儿建文帝的江山，也不代表有人可以跟着效仿。
建文帝登上皇位后，先是重用儒生，施行改革，废除太祖旧例，御下宽仁，出发点是好的，可是成效却不尽人意。
没有人会感激建文帝御下宽仁，反而会觉得他行事有悖祖宗家法。
建文帝减免江南重税，后果是国库空糜。
他下令限制僧道私田，分了他们多占的土地，损害了他们的既得利益。
天下承平没多久，在藩王封土边疆，手握重兵时，建文帝开始削藩。
明明是名正言顺地继承皇位，却闹得“天怒人怨”，而后燕王造反，多少有些顺势而为的意思。
现下天下承平已久，正德皇帝又不是昏君暴君，没有什么天怒人怨之举，宁王也不是边藩，手握数十万大军，想要推翻朝廷，可谓是痴人说梦。
“天和”既占不上，剩下的只能靠“地利”。
毕竟蒙古在关外虎视眈眈，朝廷有能力平乱，却未必能受得了持久战。
偏生南昌府无险可守，要是想要跳出生天，蜀中就是最好的选择。
老和尚闻言，思量片刻，摇了摇头道：“不会取道蜀中，蜀藩开府百五十年，经营蜀中
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