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断句二，“民可，使由之；不可，使知之。”这是积极的断句，提出引导的主张，意在开启民智。
两种完全不同的断句，语义截然相反，到底哪一种才符合孔子的思想？
那真是公有公有理，婆说婆有理，至今尚无定论。
要知道，孔子已经转世复活、记忆觉醒、晋阶修士、成就真神。
然而，在漫长的时间里，孔子也没有揭开答案，而是继续留下历史的悬案，任凭民间辩论，任凭学童争吵，任凭修士曲解，从而汇集万民的情绪，以凝聚更多的真叶。
所以说，人类都是利益动物，圣人也不例外。
卫龙放飞思维，浮想联翩。
到最后，猛然一咬牙，决定干一件大事——顺理成章搞发明，自然而然凝真叶。
“卫叔，磨墨！我要著书立说！”