第一百零四章 战争的利益(第1/3页)狼群

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    躺在灯光通明的房间里REDBack把头贴在我的胸口数着心跳用手指在我肚皮上轻轻地敲击着。其它人也默默的喝着酒尽量压低声音聊着关于911的事情。

    我们送给美国zhèng fǔ的年青人十分坚强他的信仰支撑他在那些见不得人的刑囚手段下坚持了近12个小时。这一点十分令人钦佩因为人的承受力必竟是有极限的。作为一个普通的年青人既使他受过一些训练在美**方这些千万人智慧jīng华的审讯手下也是弱不禁风的。虽然他招供的内容是什么我们并不知道但美国zhèng fǔ在其后得到各种信息的迅程度也让人猜到小伙子还是知道不少东西的。

    队长接到了美**方的电话希望他去开战争准备会做为一个美国人他义不容辞的接受了。我和其它人坐在这里等着他给我们带来信息内容大家心里已经早有定数一定是关于攻打阿富汗的。虽然阿富汗的塔利班政权已经否认与此事有关但圈内人都了解这场仗是板上钉钉的事。

    “**!”站在窗口打电话的扳机突然把手机摔在地上还气呼呼的在上面使劲踩了几脚。

    “怎么了?”屠夫坐在不远处看着别人手里的酒杯舔着舌头为了早rì复原他现在必须滴酒不沾这对于一个酒鬼来说简直是最残酷的折磨尤其是身边的其它人仍肆无忌惮的当着他的面豪饮还没事向他咋吧咋吧嘴的时候。

    “我向我军队的朋友打电话探听军方的动向结果他在出任务刚回来一无所知不过却让我问出另一件恶心的事。”扳机气乎乎坐到咖啡桌上一边喘气一边将桌上的酒水一扫而光。

    “什么事?”屠夫伸着脖子看着褐sè的液体消失在扳机唇间并伴他着喉头的抖动咽了口吐沫。

    “我朋友所在的特别行动队这两天护送了五批人物结果全部都是阿拉伯人。其中在9月11rì送走的第一批全部都是一家人他们的都姓拉登!”扳机挠着自己的脑袋看着大家说道:“既然当天美国便查出这事和本·拉登有关为什么还要放走他的家人。”

    “人权!人权!”我用手指刮动REDBack光洁的脸庞禁不住嘲笑道:“他们只是商人不是恐怖份子他们的安全是要受到美国zhèng fǔ的保护的。美国的zì yóujīng神!我记得还是你告诉我的。”

    “去***人权!我们应该把他们都抓住呆起来鞭打直到他们把知道的一切都招出来。”扳机忘记了以前他天天自诩的美国jīng神两眼血红的样子像个丧心病狂的纳粹军官。

    “你的样子就像那些炸双子楼的疯狂原教旨信徒。”REDBack被他大叫的声音吵到睁开眼睛瞥了他一眼甩给他一句话。

    她的话打住了扳机断续表自已看法的冲动也引起了我的兴趣。

    “REDBack什么是伊斯兰原教旨主义者?为什么他们这么疯狂?”我早就听说过伊斯兰原教旨主义者这个词近些年几乎和恐怖份子划上了等号。但我在中国见到的穆斯兰都很温和并非向报纸上说的那样穷凶极恶。这几年虽然我们接触过数次伊斯兰dú lì运动武装但规模并不大所以大家也从没细问过都是管杀不管埋。今天弄出这么大的事情证实我们以前确实小看了这些家伙。也激起了大家对这种极端的信仰的好奇。

    “原教旨是对教义的一种保守的("原初的"或"基本的")信仰。”REBack谈起宗教便来了jīng神从我肚子上抬起头坐正向边上看来的其它人解释道:“与所谓保守主义不同的是:原教旨主义者认为必须强制禁止别的信仰用暴力推行自己的"教旨"。换言之原教旨主义的本质与其说与某种"教旨"不如说与其推行教旨的方式有关。原教旨主义的实质并非"宗教保守主义而是宗教强制主义或神学极权主义。”

    “一般人认为宗教只是个人私生活的一部份或者只涉及jīng神修养宗教不应涉及公共事务宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式朝圣或做一些慈善事业而已。”REDBack拉出十字架接着说道:“但伊斯兰认为宗教的不单止包括jīng神、灵xìng、个人私生活还包括了一般的社会事务生活的整体真主的意旨并不局限于jīng神方面还指引了人类的行为和cāo守。”

    “所以伊斯兰并非是一个宗教那么简单而是一种生活方式它包含了一套信仰和崇拜的方式它是一个博大的、互相衔接的法律系统也是一个zhèng fǔ指示人们的生活方式。”牧师拿着水杯坐到人群中间接着REDBack的话说道:“所以原教旨主义者用暴力推行的"教旨"中也包括了强制的法律凡是不合他们教义的都是有罪的。”

    “一般人要杀人放火尤其是不分青红皂白地屠杀无辜者除了面临法律的压力外先难以逾越的就是道德与良心的谴责。而原教旨主义却以所谓"信仰"的理由摧毁了良知的堤防要人相信为"信仰"而杀人不是作恶而是行善为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”我有点了解他们所说的话了:“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人原来他们是在传教。”

    “没错!不过原教旨主义并不专指伊斯兰教伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者。且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的。基督教中也有原教旨中义十字军东征就是原教旨主义的最好例子即使到了现代,基督教中也仍有原教旨主义1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科普斯在课堂上讲授达尔文进化论竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中"上帝造人"教旨的罪名告上法庭并以强大的宣传压力迫使法庭判处斯科普斯违犯该州法律而有罪。可笑吧?”牧师站起来看着窗外远处仍有青烟升起的原世贸中心处说道:“所以原教旨主义在其他宗教和文化中也存在在南亚连续暗杀了非暴力主义者圣雄甘地和英迪拉、拉吉夫甘地母子两代总理的是印度教锡克教极端分子和在斯里兰卡的泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为"信仰"而杀人的原教旨主义者。不仅宗教文化中有、甚至无神论中也有原教旨主义灾难的问题。。。。。。”

    “无神论中也会出现原教旨主义?”所有人这时都看向了我因为中国是现今最大的**国家而**和无神论也是划着等号的。就连我也顿时好奇心大起。

    “没错。想想红sè高棉那是举着**大旗搞原教旨主义最明显的例子不许看电视不许拜佛违抗者死几百万的民众就那么不明不白的死在了无神论者的专政下。中国文化大革命时期不也是盛行为"信仰"而施暴那时的流行语诸如"谁要敢说毛不对马上叫他见阎王"等等不都是典型的原教旨主义话语而类似今天阿富汗生的炸毁大佛这样毁灭文化的恶行在中国那时的"破四旧"狂cháo中不知生过多少!连儒家圣地孔庙都末幸免于难所以无神论中也有原教旨主义运动!”牧师不光是个神学士还对各国的历史很有研究关于中国文革时生的事情他比我还清楚。作为一个中国人我十分想站起来为自己的祖国辩护一番但却千头万绪抓不住重点也讲不出个所以然。最后只好赞同他的话也并不全无道理中国zhèng fǔ自己都找不到理由粉饰而承认过错误我更是比不上那些jīng通辩证哲学的政治家了。

    “原教旨


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