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晚上，程禹请沈遇安到古滇王国考古现场的收藏室里去转转。
最近,修复团队正在全力维护的是这一件青铜塔型灯，这已经是他第五次维护这件青铜器了。
这个青铜灯呈现一个上尖下方的金字塔造型,内部有通风孔,还有贮藏煤油的空槽。是三十多年前考古队发现的祭祀法器，估计年代有两千年。只可惜，这青铜塔型灯保存的情况不是太好。出土的时候,零零散散的碎片散落在灯的底座上。
如今，经过了三十多年的维护修整,这青铜灯已经恢复如初。
沈遇安也搞过青铜器的研究，他先过来看了看这青铜塔型灯,却是看不明白了。
这青铜塔型灯体型巨大，每一层都雕刻了不少的人物。人物雕塑在青铜器中非常常见,但大多是神明的雕像,因为青铜器在古代是神圣的器物,是不可以把凡俗的形象刻画在这些国之重器上面的。所以这一件青铜塔型灯的景象显得很是奇怪。
第一层的景象有些不可描述，是许多□□的人们抱在一起。仔细一看,是男女交.合的场面。
第二层则与之相反,雕刻的是许许多多死亡的人,他们尸首不全，仰面望着天，好像死不瞑目。
第三层更古怪了：只雕刻了一个方方正正的“口”字，下面无一横，倒是有一个类似人的虚无影子正要往这一道门里面走进去。
多年来研究古董的经验告诉沈遇安：这是一个有体系的崇拜系统。这些画面一层一层往上，越往上，所崇拜的神明地位也越高。但云南自古与中原文化很不一样，所以，他一时间也搞不明白雕刻的这三幅画面有什么含义所在。
“第一层是生命之神。”程禹解释给他听：“当时的人们认为，生命都是上天赋予的恩赐。这种崇拜跟古印度的生.殖崇拜类似。”
这下沈遇安看懂了：这是一正一反两种生命的状态：“那第二层是死亡的神明？”
“对，当时的人们认为死亡高于存在。所以在雕刻的时候，也会让死神处于生存的上面。”
“那第三层是什么意思？一道石门？”
“这不是石门，这是当时的另一种信仰：阴阳之门。传闻，古滇王国内有一道这样从阴间到阳间的大门，巫师通过这一道大门来与亡灵做交易。人们跨过去，可以成为神明。所以，雕刻的时候把这一道门放在了生与死的上方。”
“阴阳之门？”沈遇安想了想，他在新疆的龟兹古城遗址中也见过类似于“神秘空间”的信仰系统。没想到，一千多年前的古滇王国也有这样的信仰体系。只不过，为什么他们认为沟通阴阳的渠道在于一扇门呢？他不太明白了。
于是问道：“那这个人跨过去有什么象征的含义？”
“这是他们当时的一种说法：阴阳大门的内部，各有一个成了神的灵魂来维护这两扇大门永远不关闭。一旦关闭了，他们的信仰会崩溃。”顿了顿，程禹也是叹息一声：“师兄，你说，世界上到底有没有这样的一扇跨越生死的大门？”
这个问题问的好笑，他们都是经历过十年内乱的人，怎么还会不信苍生信鬼神？
“老程，别多想了。一千多年过去了，古滇王国早灭亡了。这个信仰体系也不复存在了。”
“说的也是。”是他多虑了，于是携着沈遇安离开了古董收藏室。
今晚的古墓群非常平静，抚仙湖面像是一面镜子一样。来到湖边，仿佛还能看到千年以前的月光。可是“人生代代无穷已，江月年年只相似。”程禹明白，无论他的心中还有多少疑惑，能追查到的真相，其实也到此为止了。
当年的一次盗墓，大师兄陆修远，二师兄吴青梁，三师兄张云坤他们三个，把沉睡了千年的阴阳尺带到了人世间，继而发生了师父家的灭门惨案……这些话，他不可以跟沈遇安说的，事情只有他一个人知道，也打算把这个秘密一直带到坟墓里面。
剩下来的疑惑只有一个了：那所谓的“阴阳之门”到底在什么地方？既然古滇王国内部代代相传有这么一个大门，那么，他寻遍了所有的遗址，怎么一点蛛丝马迹都没发现？有的时候，他甚至还妄想过通过那一扇大门跟师父相见。
因为老来多健忘，唯不忘相思。
师父……那个深深铭刻在他心里的女子。他背叛了家族，也没有娶妻成亲，只是盼望着，盼望着真的有某天能发生奇迹，再见师父一面。
只是……终归是痴人说梦罢了。
第二日，沈遇安要启程回上海了。他把师兄送到了机场，回头的时候，接到了收藏室那边的电话，说是在发现青铜塔型灯的地基下层里，又发现了另一盏一模一样的灯。很显然，他们这一回发现的灯是一对装饰品，并不是形单影只的。
程禹到达考古现场的时候，那些临沂来的徒弟正在刷去青铜器表面的泥土。露出来一行行的铭文。
看到铭文的时候，几个小徒弟都异常兴奋：古滇王国的带铭文青铜器少之又少，这一盏灯的发现，无疑是个重大的考古界新闻。程禹也十分激动，他历时许久，老得都要离开岗位了，居然看到了跟当初师父笔记本上记载相同的文字，简直宛如天意！
他连忙下了土坑，几个徒弟过来搀扶他：“程师傅，您慢点走。”
“小王，你去我房间把棕刷拿过来。小徐，你把昨天刚到的宣纸和墨拿过来。”
不一会儿，工具齐全了。程禹开始制作这些铭文的拓片，他小心翼翼地把每个字都印了下来，然后拿到了房间里去辨认。现场的工作不需要他操心，但古滇王国的青铜器铭文辨认工作，整个中国如今只有他一个人做的了了。
他对照着师父当年的笔记本，操劳了一个晚上，才把所有“字符”表达的意思弄了个明白。
这些文字记录的事情也非常诡异，其中有个“阴阳”的符号，正是他梦寐以求的“阴阳之门”的表达字符。整个铭文记载的是大巫师跟一任滇王的对话。看出土青铜器的土层年份，时间大概在公元一世纪前左右，接近古滇王国灭亡的时间点。
考虑到当时动乱的社会条件，也无怪乎每一任滇王都跟大巫师来往密切了。
而铭文所记载的事情，正是“阴阳尺”使用的源头。
传闻，两千年前，当时国家动乱，不得已，滇王牺牲了自己最宠的一对儿女当了阴阳尺的祭品。仪式结束以后，滇王的儿女双双消失不见，这位大巫师滇王说：你的子女已经走入阴阳之门中。他们两个会保佑我国的社稷万世永存。
滇王问大巫师：那我可以再见到我的儿女们吗？
大巫师告诉滇王：不可以，走入阴阳之门的人，是不可以再出来的。除非……大王您愿意拿自己的性命，去换回来儿女的性命。要不然的话，阴阳间的交易一旦成立，所有的人都不得反悔。如果反悔的话，那么世间必然有大灾大难发生。
滇王当时只好接受这个事实。
但过了一段时间，年老体迈的滇王又过来找大巫师，向他忏愧：现在我真的反悔了，我愿意拿自己的性命去换取儿女的性命。
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