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年之后的事情，那时候，空忍本人，早已化为飞灰。
但是，这并不是说空忍的时代就结束了，相反，空忍的影响才刚刚开始，其后数百年，修道界的大乱，有一半是因为空忍而且。
“天上大乱起天台，地下大乱起空忍。”
空忍一人，名字足以和天台相提并论，即使这不是什么好名声，也足以自豪了。
空忍之名，从他的外号“骨魔”中来，不是因为魔，而是因为骨。虽然他也有“杀人盈野,，白骨露天，止儿夜啼”种种传说中的劣迹，但这种没人xìng的魔头，魔道里一抓一大把，断不是他出名的理由。他真正出名的是他写的两本书，一本《易筋锻骨大法》，轰动了魔道，一本《仙骨论》，则彻底颠覆了修道界的格局。这两本著作，程钧都曾拜读，虽然道不同，却也钦服此人惊采绝艳，而且敢想敢干。
而此刻，程钧居然在重生之后，再次看到空忍的名著了《易筋锻骨大法》！而他刚刚翻看一遍，再次确认，果然是空忍的手笔无疑。虽然本书只是后世完整的易筋断骨大法的一部分，而且显然只是草创，颇有不成熟的地方，但这种构想与前世那旷世闻名的大法一脉相承，绝不能出自他人之手。
这后世出名的骨魔，就在万马山中？
仔细想来，这也并非不可能，因为骨魔空忍，就出自万马寺。当初万马寺有两件事情举世闻名，除了程钧要找的那件东西，就是出了这么个人。这个空忍也是后世修道界围剿万马寺的借口——虽然人人都知道，万马寺的覆灭是因为“怀璧其罪”，但有一个现成的冠冕堂皇的借口，为什么不用？
然而时间上又有些对不上，空忍为世人所知，至少还在百年之后，而两本巨著的出现，则要再晚上一二百年，即使那时，空忍的境界也没有多高，程钧曾经算过，此人应当与自己是一代人，年纪前后差不过二三十岁，那他现在应该默默无闻，倘若此时就有易筋断骨大法的雏形出现，那为什么后世流传的那么晚？
除非……
程钧心中暗自有些猜测，莫非空忍也并非作者，而只是把这两部大法传开的人？倘若果真如此，那程钧可就有必要改变一下计划，因为这可能成为他一张至关重要的底牌……
程钧突然一伸手，一道青光出现在指尖，那青光如同灵蛇一般，缠绕在指尖，若隐若现，他抬眼盯着冲和，道：“岳华道人图谋非小，他逆天行事，必遭天谴。虽然如此，他遭天谴之前，也会用你们师兄弟陪葬他的野心，你若不想尸骨不全，魂消魄散，须得做出决断。我来问你，你可愿意听我吩咐？”
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